愛國作文一千字篇1

誓干驚天動地事，甘做隱姓埋名人，20世紀，錢學森博士沖破千撓萬阻，毅然回國。他決心投身祖國科研事業，將個人融入祖國，用終生奉獻，詮釋愛國奮斗。

20世紀中期的中國，社會之景可謂一派凋敝之象。外方開放出優厚條件，甚至用蠻力留住錢學森。可祖國尚處于水深火熱，人民饑寒交迫，復興大業還未完成，他怎能隔海自樂?他深情而篤定;我是一個中國人，我的事業在中國，我的歸宿在中國，漂泊游子，始終掛念著遠方故土，那一抹鮮紅，是在外華胞心間的朱砂痣。一代代中華兒女奮力拼搏，優秀的中國精神繼續不斷，薪火相傳，一股“不服氣”的韌勁兒在中華兒女的血脈里流淌。

國情濃濃溢胸懷，小小人兒彰大志，中國的人民擁有濃烈的責任意識，黃發垂鬢，每一個人都應盡職盡責地為國奉獻，袁枚“苔花如米小，也學牡丹，開”的志氣滿懷;偉人說;“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的豪言壯語;趙一曼“未惜頭顱新故國，干將熱血熱沃中華”慷慨赴義。他們以偉岸的人格承接偉大的擔當，以家國情懷托舉復興使命，也個人價值寄托在對國家和對人民的大愛與奮斗中。知責行責者，一位位大丈夫挺起胸膛。

國情深深溢眼眶，大大國兒涵英雄。古之華國，曾譜寫了萬里駝鈴萬里波的浩浩絲路長歌，也曾創造了萬國衣冠會長安的盛唐氣象，屈辱壓迫后，是不屈的脊梁傲然挺立。自改革開放40年以來，中華兒女艱難困苦，玉汝于成，九萬里風鵬展翅翱翔。

國情悠悠蕩我心，小我大我是民魂!中華兒女礪己如實，初心不忘，錢學森是人們奉為圭皋的標兵，前有黃旭華、鐘揚、林鳴頂天立地的建設者，后有千千萬萬代愚公孫兒，秉一顆赤誠心，盡一份微薄利。中華民族砥礪前行，再挺民魂，港珠澳大橋正式通車，巨龍伸出一只臂膀。蛟龍潛水，嫦娥升天，火箭導彈事業均躋身世界前列。優秀的兒女鑄造優秀的民族，優秀的民族培育更優秀的兒女。倘若沒有一個個愛國人士英勇獻身，哪有新中國昂首世界?倘若沒有小我融大國的意識，哪得中國兒女生生不息的拼搏精神?中國精神是堅定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不折不朽的古樹，是昂首挺立的雄獅!正因為有了小我，才有了大國，中華兒女團結一致，創造百年輝煌!

前有古人，后有來者，中華兒女，血性方剛。

斯茲舊邦，智慧洋洋，唯我中華，來日方長!

愛國作文一千字篇2

前一段的釣魚島事件引發了眾多中國人強烈的愛國熱潮，但其中不乏激進分子利用國民的這種愛國心理在國內興風作浪。

我從電視上曾看到過這樣一個場景：幾個欲哭無淚的車主守在一堆已被“愛國狂熱分子”砸成廢墟的日本車旁。看后心中感慨萬千，這就是我們愛國的表現嗎?我們中國人并不需要這樣的愛國方式，俗話說物極必反，這種現象只會破壞我們的安定團結，所以千萬不要讓錯誤的愛國方式充溢了這個社會。

在上學的路上經常會看到一些車主給自己的日本產汽車安上一觸即發的警報，貼上“買日本車在前，犯釣魚島在后”的標語。其原因何在?不就是為了防那些借機滋事，被愛國熱情沖昏了頭腦的“愛國狂熱分子”嗎?這不禁讓人匪夷所思。那些“愛國狂熱分子”的過激行為真的是愛國嗎?他們砸的可是中國人的車，破壞的可是中國人的利益!這樣做非但起不到愛國的作用，還會擾亂我國的社會治安，搞得先前買過日本車的中國人人心惶惶，甚至有一段時間都不敢開自己的車，這種行為不是讓人感到很可悲嗎?因此，這種現象必須遏制，它不僅違犯了我國的法律法規，同時破壞了我國社會和平安定的現狀，是一種切切實實的非愛國行為，應當堅決反對!

理性愛國，是我們捍衛領土主權，振興中華的重要前提，更是我們中國人崇高修養的體現。所以，我們不要成為沖動的奴隸，讓愛國的一腔熱血變為促使我們違法犯罪的動機。應當正確認識熱愛祖國的真正含義，不要把愛國主義與破壞主義相掛鉤，選擇正確適當的愛國方法，將一腔熱血付諸于行動，努力進取，奮發向上，艱苦奮斗，爭取成為提高我國軍事、科技能力的棟梁。不僅如此，還應該擁有理性和明智的愛國思想，尊重日本人民的生命健康權，不要將國家矛盾與人民之間的矛盾相混淆，不能把中國對于釣魚島事件的談判行為抱有尊重等于膽怯，談判等于懦弱的錯誤思想，應以開放的心態靜觀世界大局，捍衛領土主權。

理性愛國，需要我們共同努力，千萬不要將類似砸中國人買的日本車這類的錯誤進行到底，讓我們國人之間互鬧不愉快，讓中國的利益產生不必要的損失!

希望我們的同胞都能夠理性的愛國。表達愛國熱情，天經地義，無可厚非。但愛國絕不是僭越法律的借口。只有理性愛國、奮力強國、精心治國，才能真正捍衛國家和民族的尊嚴。

愛國作文一千字篇3

敬愛的老師，親愛的同學們：

你們好!

每個人都有自己的祖國，每個人從小都被告知要愛國，每個人都應該深深愛著自己的祖國。愛國，是一個熟悉而陌生的詞，熟悉是因為它常常縈繞在我們耳邊，陌生是因為很少有人將它深埋心底。一個愛國的人，他必定理想堅定，不曾退卻，他會在國家危難之時挺身而出。

一個愛國的人，他必定理想堅定，不曾退卻。1968年，在墨西哥城奧運會上，坦桑尼亞選手艾哈瓦里在參加馬拉松比賽進程中受傷，當他纏著繃帶、拖著流血的傷腿一瘸一拐地最后一個人跨過終點線時，數萬人的會場，全場肅穆，全場觀眾起立，雷鳴般的掌聲經久不息。那是一個感人至深的場面。雖然此時離槍響已經近4個小時了，天色也漸漸暗淡下來，但人們仍然向這位勇士表達了他們最崇高的敬意。當被問及為什么不索性退出比賽時，艾哈瓦里笑了笑，只輕輕說了一句;“我的祖國把我從7000英里外送到這里，不是讓我開始比賽，而是要我完成比賽。”

愛國之人，他們為國家舍身取義。古語有云:武死戰，文死諫.歷史的長河中不但涌現了岳飛,楊家將……"武"型愛國者;而且不乏文天祥等“文”型愛國者。一篇篇內含血淚的文章給了我們更多以落淚泣珠的原由。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。”等耳熟能詳的語句穿越了時空，讓我們拜讀的時候熱血澎湃。他們以救國為己任，就如周恩來那句“為中華之崛起而讀書。”一樣奮斗。在他們心中，早已拋卻生死，只為救國家于水生火熱之中。于謙在大明王朝即將割出大半江山時站了出來，開展北京保衛戰;毛澤東在中共搖搖欲墜時站了出來，提出“農村包圍城市，武裝奪取政權。”的革命思想;岳飛在宋高宗要給他賞賜時說：“金兵未滅，何以家為?”其實他們大可像很多人一樣過著自己的小日子，但他們卻選擇了一條大多數人都不愿走的路。正是那顆愛國之心，讓他們醒悟過來，使他們拯救國家于危難之中。

愛國，不論何時，無論何地，他都是一個值得被人深深記住的詞。愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優良傳統。在儒家傳統文化里強調“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛國家主權，不惜犧牲個人生命。愛國精神顯示出巨大的凝聚力，偉大的創造力，已深入到每一個炎黃子孫的心中，這必將促進社會主義現代化建設，促進改革開放，促進祖國的統一大業!

愛國作文一千字篇4

愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經_而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。

捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切，機遇與挑戰并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。少年興則國興，小年強則國強。我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!

我們今天的中學生，將是明天的棟梁。因此我們在學習文化的同時，更應該去學習怎樣愛國。孫中山先生曾說過：“做人的事情是什么呢?就是要知道怎樣愛國”愛國就要堅定不移，致死不變。愛國就是要以建設祖國，保衛祖國為至上。

做為新世紀的少年一代，我們生活在科技日新月異、社會飛速發展的時代。我們怎樣做稱得上愛國呢?我認為：首先要認真刻苦地學習基礎文化知識，為將來報效祖國打下堅實的基礎;其次是加強綜合素質方面的鍛煉和學習，爭做德、智、體、美、勞全面發展的優秀少年;再則是多讀歌頌愛國主義的書籍，學習先烈熱愛祖國、熱愛人民、不怕犧牲的偉大精神。以_先烈為榜樣，用他們的精神鼓舞自己、激勵自己，做一名有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人，將來為社會主義建設貢獻自己的力量，為人類最美好的理想——共產主義奮斗終身。這就是的愛國，這就是的美德。

愛國作文一千字篇5

陸游，字務觀，號放翁，宋代杰出的詩人，也是詩史上最多產的詩人，今集存詩九千三百余首。陸游生活在北宋后期至南宋前期，當時戰爭不斷，百姓苦難深重，江山支離破碎，陸游的詩歌充分觸及到了社會生活的各個方面，回蕩著愛國憂民的激情，包含著豐富的思想內容。

他的詩毫無保留地體現了自己的肝膽肺腑。年輕時因觸犯秦檜被黜之后，仍保持萬里從戎、以身報國的豪情，并一如既往;壯年之后坐臥所思仍是抗戰立功、洗雪國恥。這些在他不同時期的作品中都表現的很明顯。即使是到了八十二歲的高齡，詩人的愛國熱情依然沒有一絲衰竭，直至臨終時，還寫下來耀照千古的絕唱——《示兒》，表露出念念不忘祖國統一的一片丹心。

陸游滿懷對理想的執著和追求，而現實社會卻使他的理想難以實現。于是詩人便通過發揮充沛的想象，或運用獨特奇妙的夸張，淋漓盡致的`表達了現實中無法實現的雄心壯志。陸游的詩中，還有不少篇章韻致翩翩，風采流溢，恰似畫軸，有如樂曲，描繪了祖國山河的美好，抒發了對生活的熱愛。

他的詩不僅在思想上，而且在藝術上也很有成就，陸游早年曾從江西派詩人曾幾學詩，后來，陸游否定了這個階段的成果，改學屈原、陶淵明、李白、杜甫、岑參等人，他們的人格和詩格使陸游嘆服不已、推崇備至，他以其創作實踐，剔除了江西派留下的積弊。南宋后期詩人劉克莊評價陸游“近歲詩人，雜博者堆隊仗，空疏者窘材料，出奇者費搜索，縛律者少變化。惟放翁記問足以貫通，力量足以驅使，才思足以發越，氣魄足以陵暴。南渡而后，故當為一大宗。”

陸游的詩歌創作，植根于現實生活，基本特征表現為現實主義，同時許多詩中又洋溢著浪漫主義精神。陸游語言造詣很高，風格簡練自然，一方面由于內容的扎實，感情的充沛，詩人本無須專意于字句的雕琢，另一方面為了把主旨表達的清晰通暢，使作品富有感染力，詩人也很重視在語言的錘煉上精益求精，追求新意，讀起來親切感人。

陸游的詩個體兼備，古詩豪健，律詩精工，絕句小詩，情趣盎然;他七絕被人譽為“詩之正聲”;而七律則被推崇為“詩家之能事畢，而七律之能事亦畢。”他的詩不僅在當時，也給后世的詩壇以深刻的影響。梁啟超在《讀陸放翁詩》中寫道“詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。詩中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。”更是把陸游的詩用來鼓舞民族的斗志。