關于工匠精神的一千字作文篇1

紀伯倫在《沙與沫》中寫道：“有一些人在人生道路上越走越遠，是因為他們忘記了出發點。”

車胤囊螢讀書，孫康映雪讀書，本是指贊揚他們為讀書而勤奮學習的精神。而如今車胤為讀書而花費眾多時間去捕螢火蟲，孫康等至下雪天才讀書，是否本末倒置了呢?這種“表面工程”因何而來?我想，是我們在人生之路中失去了初心

所以，回到最初的原點，拾起你丟下的初心吧。

然而，是什么使車胤，孫康失去了初心呢?我想原因還得分外因和內因。

其一，是外物的誘惑。人們的欲望是永無止境的，在金錢，權利面前，一張張猙獰嘴臉即刻顯現出來。試想車胤、孫康何嘗不是為了他人的贊揚，而自以為是地堅守自己的“品德”，于他們自己來說，還是個勤奮讀書的榜樣。而對我們而言，這種榜樣卻已變味。

其二，是內心的不堅定。從古至今，堅守自己初心的人何其之少，然而正是這樣的人，才獲得夢想的成功和心靈的慰藉。川端康成，面對教授們的質疑，將別人眼里“小孩子的玩意”一直留存在心底。終于有一天“凌晨四點，海棠花未眠。”再說那陳俊貴，只因班長給其一粒饅頭救了自己，而花費自己20多年的青春去守著班長的墳墓。若無內心的堅守，他們的成功從何而來?更別說孔子的治學理念，袁隆平的雜交水稻理念，中國航天夢想的實現……

“萬種則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。”有著這樣堅定的信念，何嘗怕像車胤、孫康一般，被那“萬種”所帶走。

而關于現代文學藝術，有多少還保留著最初的心。走進書店，玲瑯滿目的是各促銷手段，“最暢銷作家”、“最經典文學”、“最……”。文學上的利益已讓眾多作家蜂擁而上，將文學置于金錢之中，可還記得你們最初寫作的心?莫言曾說：“真正的作家，不必像群吠的狗，去獲得哪些準貴族的私心，而是像一只沉默的鯨魚，穩重的呼吸。”

再看看電影界，多少商務電影充斥著這個時代。你們可還記得在第五屆金掃帚獎上，獲得獎的導演么?他說：“自己在多年的創作中失去了初心。”可還記得趙本山在擔任導演說道“我只做我能做的事”。

誠然。不少人已恍然大悟，不少人在迷途知返。然而還有那些不知所措的人，請回到最初的原點，保持一顆仍快樂的心，去守住自己心中那塊不可更改的天地。林徽因曾說：“正真的寧靜不是遠離車馬喧囂，而是在心中修筑藩籬。”

讓車胤只為讀書，讓孫康只求深思。丟棄囊螢和映雪，只回到最初勤奮的原點，不讓自己離出發點越走越遠。

關于工匠精神的一千字作文篇2

未來對每一個人來說都是重要的，都是一生中最必要的時刻。

未來代表著以后的，以后會發生的一切，將來的一切都是有自己來親手打造的，對某些人來說，未來是什么，他們根本不知道，因為這些人根本就不會擁有未來，未來的一切是美好的，是與眾不同的，是千姿百態的，是色彩斑斕的，是無拘無束的，一切的一切在未來都可能會發生一些讓自己意想不到的事情，例如：你認為自己一定能考上自己喜歡的大學，會得到一個不錯的工作和美滿的家庭，但在未來你得到的卻是一所破學校，一個自己根本不喜歡的工作，得不到自己想要的美滿生活;現在的你一無是處，而在未來你有可能成為一個不錯的人才。

未來一切都是不一樣的，未來的東西都是新鮮的，都是你無法遇見的，因為那些未來發生的都是由你現在所做的一切來影響未來的，你有權利選擇的，但是你所選擇的必須自己一個人來承受，因為自己的選擇最終影響的是你自己，未來的一切都是需要自己的努力來換取的，換取這一切的資本就是學習，只有好好學習才能真正的有未來，如果一個人在現在遇見未來的自己是什么樣子，例如他遇見自己的未來是富貴的，他因此而荒廢學業，到了后來，他真正來到未來時發現這些給自己遇見的不一樣，他想問這是為什么，我只能告訴他：“因為你遇見未來，發現未來的自己是富貴的，你就不務正業，所以未來給你開了個小玩笑，讓本身努力的的你應該得到的一切就因為你不務正業而被剝奪了，所以你的未來就只能是這個樣子了。”男子聽后恍然大悟，又開始繼續努力，為了下一個未來拼搏著，后來這個男人成功了，未來送給他一份大禮，給了他想要的生活，一個幸福美滿的家庭，一個美麗溫柔的妻子，一對天真無邪可愛的雙胞胎，他還是過上了幸福的小生活，因為努力未來才會真正的來眷顧你，假如想不勞而獲的話，未來根本沒有可能看見你，因為你只知道什么是享受，享受是一種墮落的心態，假如一個人心里想著享受一切，那么拜托別想著未來會是什么樣，因為你已經沒有了未來，未來對享受派的人來說，幾乎不可能存在。

假如未來欺騙了你，不要悲傷，記住只要你真正努力了，未來就不會辜負你所有的付出，記住付出不一定有回報，但是你更要記住，不付出就一定沒有回報，為了自己的未來能過得好一些，能過上幸福美滿的生活，現在努力吧，現在努力還不晚。向上吧，騷年，為了自己更美好的明天，為了自己的未來，努力吧。

未來就是以后的事情，我們一定要過好眼前，為了自己的未來而拼搏，努力，展望未來，我們都能成功。

關于工匠精神的一千字作文篇3

工匠精神是什么?工匠精神就是一種扎扎實實埋頭苦干、潛心治學追求精益求精、不達目的誓不罷休的實干精神。

一個國家、一個民族要想屹立于世界民族之林，必然要弘揚這種埋頭苦干、精益求精的工匠精神。因為一個國家、民族要強大、要崛起，靠的不是嘴皮子，而是實實在在的工業、農業、軍事、經濟、教育、科技、文化等實力。一個國家、民族只有在各個方面具備了強大的實力，才能在各種險惡環境中屹立不倒。

既然談到實力，那么實力從何而來?實力不就是從追求埋頭苦干、精益求精的工匠精神而來的嗎?只有具備了這種工匠精神，農民才能踏踏實實致力于土地，勤于耕耘，精心種田，科學管理，讓土地打出更多的糧食;只有具備了這種工匠精神，教師才能畢生致力于堅守三尺講臺，精心務教，潛心鉆研，培育桃李，為國家培養出更多杰出的人才;只有具備了這種工匠精神，作家或學者才能不馳于空想，不騖于虛聲，沉身實干，潛心治學，創造出更多更優秀的精神食糧，給予人們精神享受和教益。

依次類推，各行各業皆是如此，弘揚扎扎實實、踏踏實實的工匠精神，科研人員才能拿出引領世界的科技產品，獨領風騷;工人才能生產做工細致、耐實、令人佩服的產品;軍人才能在真刀真槍的戰場中立于不敗之地。

俗話說得好：“實干興邦，空談誤國。”歷沒有哪一個強國、優秀民族是把強國夢建立在空中樓閣上的。二戰中，美國之所以能夠很快崛起，就是因為以強大的工業作后盾，這使美國能迅速生產出戰場需要的軍工物品，以源源不斷的武器供應贏得了太平洋戰爭的勝利。抗日戰爭中，我們國家之所以被日本鬼子侵略，就是因為我們國家工業落后，科技落后，經濟落后，教育、文化等都落后，因此一個泱泱大國，雖有四萬萬同胞，然而與日寇也是血戰了十四年之久才贏得了最后的勝利。

前事不忘，后事之師。知恥而后勇，一個國家、一個民族只有像寶劍在淬火中才能百折不撓，只有像鳳凰在涅槃中才能永生。而一個國家、一個民族要真真正正地崛起，就必須崇尚這種實實在在的工匠精神，在全社會大力弘揚這種實干精神，務必去除那種華而不實、投機取巧、投機鉆營、不肯實干的虛浮風氣。只有這樣，正氣才能弘揚，虛浮之氣才能消失，埋頭苦干、潛心治學、追求精益求精的風氣才能回到來。正像習近平總書記說的“擼起袖子加油干”。倘若有了這種實實在在的工匠精神，何愁國家不興、民族不強。

關于工匠精神的一千字作文篇4

我曾自怨處于如此不堪的時代：誹謗叢生，怨聲載途;黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴;假冒者沾沾自喜，創新者沉淪下僚。但小羽——一位創業者，一位遭遇不公卻不出怨聲，謹守其職，勇改其制，用一己之力扭轉產業局面的創業者，卻讓我們看到了黑暗森林中的一點螢火。

很喜歡《道德經》中的一句話：“知其白，守其黑，為天下式。”屈原有言：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”能如老子一般，如屈原一般，在爛醉的世間保持清醒，不是十分難能可貴嗎?

但小羽告訴我們：漂其黑，守其白，方為天下式!

市場完善之路何其修遠，只有用行動與建設代替埋怨與指責，才能迎來真正公平的環境。相信不少創業者都遭遇過小羽的困境，但人們或者背離高尚的“創新”二字，投入仿造的懷抱，與敵人同流合污;或者責怨之聲從唇齒間淌出，無休無止，沖毀信任，沖毀希望，沖毀一切堅守者、建設者的淚腺，市場也再無前行的動力。有幾人能如小羽一樣，吞下不公的淚水，笑對仿造者的猖獗，投入行業建設，不僅守住自身，更把“黑涅”也漂白成一片潔白的銀沙?

我們需要小羽。

國家需要小羽。政策的制定者固然需要高屋建瓴，但更需要眼中有深街小巷。自家有幾分地，受益還是受損，老農恐怕比干部更清楚。民為社稷之本，政策不夠完善，非其不欲也，實其力不足也。國家需要小羽，需要他們的經驗，而非抱怨。“漂其黑，守其白”，為國家漂洗出民智，民有智則國有智。

社會需要小羽。家風如何?觀其家人。鄉風如何?察其鄉鄰。如果“其他人沒做，我就不做”的思想泛濫成災，那誰來引領社會思潮，誰來推動社會進步?社會需要小羽，需要他們的堅持與勇氣，而非逃避。“漂其黑，守其白”，為社會守住向上的民心，民心聚則國力強。

我們自己，也需要“小羽”。《憲法》寫得清楚明白：中華人民共和國的一切權力屬于人民。但我們真的嘗試過去做嗎?我們真的有資格做嗎?隨波逐流，人云亦云，泛泛若水中之鳧，我們連自己的主人都不是，何談擔當國家的主人?尊嚴、權利，法律給了，自己卻不接受。“漂其黑，守其白”，為自己帶來“主人”的尊嚴，民自立則國自立。

福克納曾說：“點燃一根火柴，只能發現它被黑暗所包圍。”但我相信，只要“小羽”足夠多，我們就能照亮整座黑暗的森林。只要發光的個體足夠多，光芒足夠亮，螢火也能與皓月爭輝!

漂其黑，守其白，方為天下式。創業者，你若再遭遇“山寨”，請收拾好泛濫的悲憤，用你的才智，為市場建設畫出你絕不雷同的一筆。

這不僅難能，更加可貴!