《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平(北京)一個人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。以下是學習啦小編為大家整理的關于《駱駝祥子》讀后感，給大家作為參考，歡迎閱讀!

　　《駱駝祥子》讀后感篇1：

　　在這個假期里我讀了駱駝祥子這本書這本書講述了一個從農村來的人----祥子，從一個老實的車夫逐漸演變成為一個地道的流氓地痞無產者的故事從中我能體會到當時社會無盡的黑暗，也讓我體會到當時社會的可怕把一個善良、老實的人便成了一個流氓地痞無產者。

　　但在這其中也有許多不同性格的人比如:潑辣而富有心計的虎妞、為人耿直的劉四爺、待人寬和的曹先生、為人熱情的高媽、一輩子要強的小馬兒祖父和心地善良的小福子、自暴自棄的二強子、狡詐的孫偵探……

　　但在這其中令我印象深刻的是虎妞——潑辣而有心計的中年婦女，生就一副男兒性格，很會打理事物，將人和車廠管理的井井有條。頗有心計的她安排好了一場騙局，卻沒料到早早的被父親——劉四爺——拆穿，但她還是騙取祥子和她結了婚，但卻沒料到父親會狠心拋下她不管，賣了廠子到外地去了，最終由于她的好吃懶做引起難產而死去了，但虎妞在文中也有著雙重身份人和車廠劉四爺的女兒和祥子的妻子這似乎是矛盾的身份，使虎妞有了雙面性格：一方面，她沾染了剝削階級家庭傳給她的好吃懶做，她缺乏教養，粗俗刁潑;另一方面。她對愛情與幸福的追求長期被壓抑，身受封建剝削家庭的損害，心理也因之變態，虎妞是劉四爺的另一種壓迫對象和犧牲品。在她和祥子的婚姻問題上，她并不是真的甘心做一輩子車夫的老婆，而是在很大程度上企圖把祥子也拉上她生活理想的軌道。當然，虎妞對于祥子，也不能說是沒有一些感情。祥子也得到她的關心——一種虎妞式的、近乎粗野的“疼愛”;而更多的，是她那種畸形的、祥子所接受不了的性的糾纏與索取，這是完全從她自身的需要出發，甚至也可以說，就是對祥子心靈和肉體兩方面的摧殘，她害了祥子。不合理的社會和剝削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩潰的悲劇結局。虎妞是祥子向上進取的阻力和障礙，是導致祥子走向墮落的外在原因之一。

　　但我也為虎妞感到可惜因為虎妞也是一個受害者，對于父親，他們之間只有金錢關系，就連最后他的父親也無視他的死亡，這也讓我更加認為當時社會的可怕與冷漠。

　　《駱駝祥子》讀后感篇2：

　　走在古色古香的街道上，踏著青石板路。我的耳邊不禁響起了吆喝聲、腳飛快踏過石路的響聲、車輪因年老而發出的嘎吱嘎吱聲。那“駱駝祥子”中的一幕幕，不禁浮現在我的眼前。

　　剛翻開這本書，我便被那樣年輕、樸實、充滿朝氣的祥子所吸引。他熱愛拉車，為車著迷。他勤奮認真，身上聚集了年輕人身上所特有的干勁和拼勁。他心懷夢想，他想擁有一輛屬于自己的車，并為此而努力著。終于他實現了。正當他為此而沉浸在幸福當中時，上天卻在意想不到她的幸福打破了。十幾個大兵將他連車一并帶走去做苦力了。祥子被這突如其來的變故給驚呆了，但他并不甘心就這樣給大兵做苦力。在一天晚上，他趁著大兵打了敗仗逃了出來，并牽走了三匹駱駝，變賣了三十塊錢。從此大家就叫他“駱駝祥子。雖然用血汗錢買來的車沒了但 祥子并沒有就此放棄，他決定重新攢錢，于是就進了劉四爺的車廠里租車干活兒，他更加努力的工作因為勤快老實得了東家不少照顧。一天晚上，劉四爺的女兒虎妞誘使他喝酒，喝醉的祥子和虎妞睡了一夜。不料，虎妞假裝懷孕逼婚，從鄉下來的祥子哪里遇見過這等事，被嚇得驚慌失措只好聽任她擺布。但是，劉四爺不能容忍女兒和“臭拉車的”勾搭，把二人攆出家門。婚后，虎妞用私房錢給祥子買了一輛車，不久又真的懷上身孕。積蓄所剩無幾，祥子拼命拉車賺錢，終于勞累病倒。沒料想，虎妞難產死去，為置辦虎妞喪事，祥子咬著牙賣掉了自己的車。鄰居小福子也是個可憐人，一直對祥子有情有意。無奈祥子負不起養活她弟弟和酒鬼老爹的責任。為了掙錢，祥子離開故地去給舊主顧曹先生拉包月車，再回來時卻得知小福子被賣進妓院后而自盡的消息。連遭打擊的祥子終于再也挺不住了，或許是失去了對生活的希望，又或是再也不敢重申希望。失魂落魄的祥子像變了一個人，他徹底墮落了，成為了一具行尸走肉。每天浪蕩街巷，吃喝嫖賭、偷奸耍滑的混日子。沒多久的尋常一天里，不成人樣的祥子栽倒在街頭，再也沒有爬起來。

　　這部小說的現實主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落。“他沒了心，他的心被人家摘去了。”一個勤勞善良的農村青年，就這樣被改塑為一個行尸走肉般的無業游民。。一個曾經是那么要強的頭等車夫，最后卻還是沒有掙扎出悲慘的命運。祥子是舊社會貧苦勞動人民的縮影，他反映了舊社會勞動人民生活苦難與無奈。

　　進城后的祥子在道德上、人性上逐漸“異化”，最終墮落成一具失去靈魂的肉體。它顯然不只是為了批判現實社會，也不只是為了批判傳統文明和落后的國民性，更深層的旨意是反思城市文明病與人性關系。

　　《駱駝祥子》讀后感篇3：

　　我們懷著沉甸甸的理想邁出前進的步伐，我們過分天真地以為憑借著自己的汗水與努力就可以在這龐大的社會中爭取一塊屬于自己的席地。插上一支署著自己名字的旗幟，“看吶!這是我的地盤!”

　　好像我們錯了。

　　這是勇者的擂臺，強者的角逐場，這是魚龍混雜五彩繽紛的社會。

　　就像祥子，他只是渴望著擁有一輛屬于自己的人力車，大概是因為命運的玩笑吧!他總是被那些有錢有權之人那些生命中如何也繞不開的坎坷與災難玩弄于股掌之中，然而他在這些大起大落中仍然胸懷希望，他相信老天絕不會虧待勤奮之人。于是他選擇了一次又一次的站起，然而又在一次又一次的打擊下他逐漸變得彎腰駝背，神情變得滄桑，眼神顯得淡漠，到最后他變得絕望，對生活對自己的人生喪失希望。他不再相信任何人，他變得唯利是圖，他變成了徹頭徹尾的個人主義!他不再去追尋什么夢想，不用再拼命的每天起早貪黑的為了幾毛錢從城東跑到城西。他過的是混一天是一天的日子，他沒了目標沒了期望沒了依靠，他沒有任何奮斗下去的理由。他還是最開始那個積極努力天真善良淳樸的祥子了嗎?

　　不是了。

　　都是這個吃人的社會的錯!