名著《大衛·科波菲爾》是19世紀英國批判現實主義小說作家的代表作品之一,講述了主人公大衛·科波菲爾從出生到中年的生活經歷,揭露了當時社會的重重矛盾與作者的美好期望。學習啦小編為大家帶來了大衛科波菲爾讀書筆記，歡迎大家參閱。

　　大衛科波菲爾讀書筆記篇一

　　在暑假期間我讀了一本讓我受益匪淺的書，這就是《大衛·科波菲爾》。這本書里描述了栩栩如生的人物形象。有善良純樸的老保姆辟果提，有恬靜聰明的艾妮斯，有貌似嚴肅卻又有著菩薩心腸的姨波，有兇狠殘暴、奸詐的摩德斯通姐弟倆，還有陰險狡詐的希譜……

　　在大衛·科波菲爾出生之前，他的父親就不幸去世了。母親在大會七歲的時候改嫁。大衛的繼父是一個兇狠貪婪的家伙，姐姐是一個不盡情理的人。他們虐待大衛，還把大衛的母親折磨至死，大衛的繼父逼著大為當童工，大衛有幸逃了出來，去投奔了好心的姨婆。姨波把他送進了一所好學校，理解教育。他在困境中奮發向上，刻苦發奮，憑借著他的善良、樂于助人的本性，不僅僅在事業上獲得的成功，同時也獲得了生活上的成功。

　　讀完這本書令我感動最深的是主人公大衛他應對人生的苦難后不逃避。正因他知道逃避就是一種無味的掙扎。

　　他的堅強啟發了我不管遇到多少困難都就應堅強的前應對，想方法去解決。我以前有過這樣的經歷：在學習中遇到“攔路虎”，便立刻唉聲嘆氣，第一個想法便是請教老師和同學，再者就是放下。從沒有想過好自己的雙手和自己的頭腦去解決問題，沒想過那樣的成功才是真正的成功。

　　這本書深深地打動了我，使我今后像大衛一樣堅強、樂觀。期望大衛·科波菲爾的精神永遠留在讀者心中。

　　大衛科波菲爾讀書筆記篇二

　　我已第四遍閱讀此書，這也是我最喜愛的一本書之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現了各式的藝術形象，但在我看來，這些其實就是現實生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅僅在19世紀，而且是當代。人性，不乏完美與丑惡。完美的人性，應被我們銘記，而不應被時代的變更而沖淡，我們更應去發揚它，讓它主導整個人性。而它，對于我們的社會是極其有好處的。但那些丑惡的人性，則應被人禁錮，它不應被散播到社會上去，這不僅僅對我們的社會無任何好處，甚至還會拖我們進步的后腿。對于書的資料，幾遍看下來，再加上對狄更斯身世的點滴了解，我覺得他似乎在與自傳。描述了19世紀的英國種種的人情世故。書中的主人公是大衛，并以第一人稱著手寫作。大衛在未出生前父親去世，8歲時母親改嫁，繼父嚴酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛成長過程中遇到許多不友善的人——殘忍的校長、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無賴亞?希普。然而也不乏善良之人，有可愛的保姆辟果提，少言寡語的巴克斯，貌似嚴肅卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有恬靜溫柔的阿格尼斯，還有最可愛的朵拉。

　　善良的保姆辟果提(她的形象在書中始終很高大，心靈完美)把年幼的大衛看成自己的孩子來照顧，并成為大衛的好友。他們有時無話不談，很親近。辟果提的善良是自始至終的。心地永遠是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人，她的善良是發自內心的。于是我會聯想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開的便是個利益，做的什么事，首先思考到的是我的利益會被損害嗎，或是什么自私的目的能到達、完成嗎?他們的心靈就應被修正，以辟果提的心靈的標準來修正。

　　在我們現實生活中，類似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛成為朋友，然后欺騙了大衛的朋友，他們一開始與人成為朋友時總表現出很紳士或很優秀的某些品質，其實，他們是有目的的。在迷惑了對方后，罪惡的目的、計劃便開始了。利用對方的可靠的人情來做欺騙，當自己目的達成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。

　　書中最令人痛恨的是尤賴亞?希普。在別人面前總表現得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時候都這樣。其實別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務所。類似這一類人在商場上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財富為快樂。有時他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會要這樣的輝煌的。

　　說到書中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識事理的人(關于這點就不加說了)。憂的是他們總是不發奮工作，期盼轉機的出現。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍舊不發奮去工作，期望天上能掉下餡餅。我們此刻米考伯式的人不乏很多。也包括學生，總認為學習無聊乏味，枯燥而且不認真學習，卻渴望一個好成績，明知是不可能的，但仍執迷不悟，他們的心靈僥幸占據了全部空間。或某些下海經商的人，總把失敗歸咎于運氣不佳，不遇上“轉機”，卻怎樣也想不到自己存在的客觀原因，不發奮工作，完美主義幻想著，并由此松懈下來，使自己崩潰。對自己并沒有明確目標，或許確是有目標，但很簡單：要遇到轉機。

　　我們就應繼承和發揚完美的人性，讓缺憾的心靈彌補過來;而對于丑惡的人性，我們應堅決說“不”，并用完美的人性打敗它。

　　大衛科波菲爾讀書筆記篇三

　　《大衛。科波菲爾》是狄更斯的半自傳性小說，也是其最滿意的作品，通宵讀完最后300頁，我得出的結論和他一樣。

　　或許是正因在夜里想象力更豐富的緣故吧，合上書，疲倦的肉體沉睡了，興奮的精神卻一遍又一遍地在倫敦徘徊：屈蘭斯特夫婦還在街頭散步，相互許諾下完美的夢想;胖胖的密考勃老頭就算和人隔著桌子說也仍要寫信;善良的女仆攀古堆一如既往地在火爐邊擺弄著她的針線盒;姑奶奶總是那么莊嚴地喝著她的特制葡萄酒，憨厚的迪克先生耐心地伺候在一旁;小科波菲爾最后憑借著親友們的關愛長大成人……

　　合上書，更像像是離開了一群可愛的朋友。

　　密考勃老頭一生被債務拖累，反復告誡小科波菲爾說：“如果一個人每年有二十磅的進款，而花去十九磅十九先令半，他會快樂的;但是如果花了二十磅一十先令，他就要苦惱了。”

　　市場經濟的這天，一切朝錢看，有錢才快樂，沒錢就痛苦，金錢在中國或許不是萬能，至少也還有9999種其他功效。

　　同齡人中結婚的越來越多，要結婚，務必要買房，一說買房，全家老小總是竭盡全力的，幾代人的積蓄，再加上以后幾十年的貸款，總算拼下一套住房，奈何房產證上還有個年限。

　　租給你一年是租，租給你七十五年就成了賣，所有家庭仍舊拼盡全力的去“買”(我認為是租)——沒有房，不結婚。

　　兩個人以后幾十年的青春從結婚那天起，全部被一套75年年限暫住的房子給鎖住了，但是所有人從此心滿意足。

　　租1年是租，所有人都不滿意，租75年還是租，所有人卻滿意了。——我想起那個朝三暮四的故事，有個人養了一群猴，早上給3個桃，晚上給4個桃，所有猴都很生氣，早上給4個桃，晚上給3個桃，所有猴子都安心了。

　　再加上要還一輩子的債，提前透支了二十年的生命，我這不知道快樂到底從哪來。

　　或許中國人都是那朝三暮四的猴子吧。

　　市場經濟的這天，所謂唯物主義逐漸就演變成了實用拜金主義，馬克思老早就說了，金錢至上的體制下，婚姻和嫖娼只但是是零售和批發的區別，這句話放在當今社會來看，是如此貼切。

　　合上書，就更想念屈蘭斯特夫婦，逛街走過名牌商店，你許我一條金鏈，我許你一個手表，開開心心的說，有錢了再買，就仿佛兩人都擁有了這些東西一樣，然后發奮工作。

　　合上書，就更想念忠誠憨厚的攀古堆，在她心目中，大作家科波菲爾永遠是從前那個讀“鱷魚故事”給她聽的小男孩。

　　閉上眼，很多類似的人曾走進我的生活，很多同樣的感觸曾在心里萌發。

　　或許物資給肉體帶來的安逸真是很歡愉，然而我卻更加堅信，只有心靈的真善美才能最終通往快樂的終點。