2023高考語文作文（篇1）

圍棋中，弈者往往求勝心切，不知“以正合”的兵家正道，莫不想著“以奇勝”的詭道，希冀一招致勝，畢其功于一役。殊不知，妙手不可偶得，本手游刃有余，妙手才可練就。

無論學(xué)問、事業(yè)，莫不經(jīng)歷這兩重境界。如果說練就本手，需要“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的癡狂執(zhí)著的話，那么妙手偶得，則是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的不期而遇的驚喜。

其實(shí)不惟圍棋，技藝、學(xué)問、事業(yè)、人生何嘗不是如此?

游泳的“水性”，閱讀的“語感”，工匠的“手感”，樂人的“樂感”……這些妙手，無不來自單調(diào)刻苦的訓(xùn)練，和“人間萬事出艱辛”的本手。

莊子筆下的庖丁，其“以神遇而不以目視“的絕技背后，是十九年、“所解數(shù)千牛”的扎實(shí)基本功;達(dá)芬奇驚世名畫蒙娜麗莎的微笑，其神韻或許從畫蛋練功中繪就;蘇軾的意到筆隨，常有神來之筆，其才情在“立志讀盡人間書”的苦讀中醞釀;錢鐘書的博學(xué)洽聞，妙語解頤，其器識(shí)早已在“橫掃清華讀書館”中涵養(yǎng)。而冬奧會(huì)上，天才少女谷愛凌凌空飛躍的驚鴻一瞥，敢于挑戰(zhàn)世界的轉(zhuǎn)體1420度的高難度妙手，其實(shí)從洛杉磯凌晨五點(diǎn)半的反復(fù)訓(xùn)練中練就。……

守拙以守正，苦練基本功，練就本手;創(chuàng)新兼創(chuàng)意，熟能生巧，才能妙手偶得。

本手和妙手，如辯證法中守正和創(chuàng)新，如書法中的臨帖和破帖，如舞臺(tái)上的“臺(tái)下十年功，臺(tái)上三分鐘”，如為文的“勤于讀書，易于作文”，如學(xué)問的“厚積才能薄發(fā)”。本手和妙手，亦如靜水和瀑布的關(guān)系：靜水深流，默默蘊(yùn)蓄水位，然后縱身一躍，方成為凌空飛瀉的壯觀瀑布。

循序漸進(jìn)，拾級(jí)而上，登堂入室……大道至簡，可在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往忽略了這些不易之道。

嚴(yán)歌苓說“我們都想著拯救世界，卻忘了幫媽媽洗碗”。我們不屑于久久為功的基本功，我們往往浮躁功利，不惜“背繩墨以工巧”，志大心高而又疏于深厚的基本功，又怎能行穩(wěn)致遠(yuǎn)?這讓我想起了威斯敏斯特教堂無人墓碑上那段震驚世人的懺悔文字： 當(dāng)我年輕的時(shí)候，我的想像力沒有任何局限，我夢想改變這個(gè)世界……只到暮年，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以改變我的家人;然后，我也許就能改變我的國家，也許我連整個(gè)世界都可以改變。

這段真誠的醒悟，或許道盡了大多數(shù)人的人生體驗(yàn)的“通感”，如一柄利劍，刺痛了我們每一個(gè)人;如一顆巨大的苦膽，需要我們時(shí)時(shí)去苦嘗明志。我們往往不屑于平淡無奇的本手，覺得凡拙平庸;人人都想做萬里挑一的妙手，結(jié)果最后只能淪為俗手，用敗筆涂鴉不堪卒讀的人生。

倘若如果我們一開始，就選擇做踏踏實(shí)實(shí)做本手，登高自卑，行遠(yuǎn)自邇，“其進(jìn)愈深，而其見愈奇”，功夫到處，靈犀一點(diǎn)，或許會(huì)不期而遇的成為妙手，人生或許又是一番光景。就像那些功勛、英雄，他們永遠(yuǎn)立足本職工作，絕不見異思遷，甘做“隱姓埋名人”，卻干成了“驚天動(dòng)地事”。

一粒棋子喻人生，方寸棋局有乾坤。但愿我們執(zhí)好人生的棋子，以守正守拙為正道，練就出本手;以創(chuàng)新出巧為蹊徑，幻化出妙手，經(jīng)營好出彩人生。

2023高考語文作文（篇2）

在給大觀園題匾名、做對(duì)聯(lián)時(shí)，寶玉大顯文采，博得眾人贊賞，也給賈政得意了一番。若觀在座賓客，均為素習(xí)文章之人，寶玉一后生為何有資格奢談筆墨呢?除了如賈政所稱，賓客們出于謙虛禮讓，也有寶玉跳出俗套，自有文思出性靈的原因。

想那些賓客借用歐陽文公的醉翁之典，雖然貌和，究竟神離。豈言放逐邊地的游樂，契合皇妃省親之氣派?于是，賈政便另辟蹊徑，從另一句中挑出來“瀉”字，其意境稍顯靈活，但終究沒有跳出古人的框框。

而寶玉的“沁芳”之妙，妙在貼合情境，更妙在獨(dú)抒己見，彰顯性靈。“性靈”一說似乎高深，其實(shí)也就是跳出俗套窠臼，表現(xiàn)真情實(shí)感。“沁”字乃水從心，還觀者神思清水之凈，并附水善利萬物而不爭的自然之意，“芳”字則一方面稱合園中奇木異花生長之容，一面又契合元妃高貴的身份。美景佳人，兩者結(jié)合，有渾然天成之氣質(zhì)躍然心間。

古來文章千萬，典故浩如煙海。到清代曹公所生時(shí)，遠(yuǎn)觀傳統(tǒng)之樹枝繁葉茂，近看來卻垂垂老矣已無生氣——文章承載了了太多附屬功用，八股取士便是人盡皆知的明證。賈政的賓客們確屬籠中之鳥，其羽翼也負(fù)了不能承受之重。這樣一來，寶玉的雛鳳之聲就更顯清靈可貴了。

有一段時(shí)間，我初入文學(xué)之門，也為眾多巨擘文章所震撼，又遵照老師所指，沉溺于摘抄句段。然則發(fā)現(xiàn)，用于自己文章之時(shí)，則少有助益——或于文章之情不合，或與文章之事有隙，稍作修裁，則全失其原本精巧幽微之滋味，宏展慨然之氣魄。每每提筆，總苦于文思匱乏時(shí)，便又求路于尋章摘句之功。

直到生活變故的發(fā)生，直到少年傾頹的開始，直到經(jīng)歷很多觀照出為文本來的意義，直到明了事之所致，情之所問，直到遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一渡為賦新詞強(qiáng)說愁的幸福，二渡獨(dú)上高樓望盡天涯路的苦悶，才將將看到“清水出芙蓉，天然去雕飾”和“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的原意。

好文藝以源自心靈為真，是人的主體性在對(duì)象世界的高揚(yáng)，它的力量不來自于對(duì)象世界的矯飾，而是還原對(duì)象世界之后，留存生活世界與其中人之處境的本來樣貌，定格于主體審視對(duì)象的尺度，豐富于人在尺度之下多彩繽紛，五味雜陳的人生體驗(yàn)。

寶玉之癡，癡于眾濁我清，癡于不通世務(wù)，癡于赤心不染。他睜眼看時(shí)，唯有一生追求之物，竟似空中樓閣，愈追愈遠(yuǎn)，落得樓下呆望之人，還在穿鑿文字，附會(huì)詩意。今者讀之，誰能知其間

滿是個(gè)人孤腸的扭結(jié)，空是性靈之音的回響啊!

2023高考語文作文（篇3）

《紅樓夢》大觀園試才取名的情節(jié)，向我們展示了，無論家國，面對(duì)未來的三種選擇：“直接移用”、“借鑒化用”、“根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)”，那么站在百年中國發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，作為青年的一員，我愿意守住文化底蘊(yùn)，創(chuàng)新時(shí)代發(fā)展。

如果說，繼承是一個(gè)文明社會(huì)不斷進(jìn)步的源泉，那么創(chuàng)新就是這個(gè)社會(huì)走向未來的鑰匙。如今，繼承與創(chuàng)新的任務(wù)已逐漸轉(zhuǎn)移到年輕的我們的肩上，我們誰也不愿缺席，更不輕言放棄。

追溯往昔，從革命先賢們身上繼承下來的思想，無疑不體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的之下的智慧與品質(zhì)，正是這些在不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展，也影響了一代又一代人。試看商鞅變法，正因繼承了法家思想的精華，恰逢及時(shí)創(chuàng)新，才使得身處地圖西陲的秦國變得強(qiáng)盛。因此，我們要堅(jiān)定信念，繼承先輩們的優(yōu)秀品質(zhì)與精神，共同促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。在前人的精神遺產(chǎn)中創(chuàng)新，繼承與創(chuàng)新共同作用，使中華民族在世界民族之林中屹立不倒。

繼承與創(chuàng)新是每一個(gè)中華兒女必不可少的品質(zhì)。如果說，創(chuàng)新是船帆，那么駕著小船前往夢想的彼岸必不可缺的風(fēng)，就是繼承。202x年的冬奧會(huì)的成功舉辦，處處充滿著中國風(fēng)的元素，極好地把中國文化最閃亮的元素與奧林匹克賽事完美融合在一起，這就是繼承與創(chuàng)新緊密融合共創(chuàng)新世界征途中一個(gè)有力的證明。馬克思主義的中國化與現(xiàn)代化也體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新，中國共產(chǎn)黨們學(xué)習(xí)繼承馬列主義來拯救中國并加以創(chuàng)新運(yùn)用，才有了如今造福中國與中國人民的中國化的馬克思主義這一先進(jìn)思想。因此，在開創(chuàng)新世界的征途中，繼承和發(fā)揚(yáng)尤為重要，創(chuàng)新亦必不可少。

繼承與創(chuàng)新見證了一個(gè)民族的興起。二十世紀(jì)五六十年代祖國科技發(fā)展處于低谷，一大批科研工作者積極響應(yīng)，依靠繼承而來的愛國情懷和堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，用其所具有的創(chuàng)新精神，為祖國的科技事業(yè)，添磚加瓦。繼承是一個(gè)民族進(jìn)步的承載，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是創(chuàng)新意識(shí)的未來。倘若沒有了繼承與創(chuàng)新，整個(gè)民族步履維艱，難以前行，整個(gè)民族也會(huì)被世界歷史拋棄。

看今朝，創(chuàng)新時(shí)代的大門已然開啟，集結(jié)的號(hào)角激蕩著我們的心靈，未知的未來等帶我們?nèi)ヌ剿鳎瑤е^承，帶著創(chuàng)新，讓我們青年人團(tuán)結(jié)一心，一起去實(shí)現(xiàn)我們的中國夢，去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

2023高考語文作文（篇4）

高明棋手，必然拋棄俗手，重視本手與妙手。青年成長民族復(fù)興猶如棋局，當(dāng)重視本手與妙手。本手是基礎(chǔ)，沒有牢固的基礎(chǔ)，就沒有青年成長，就沒有國家快速發(fā)展;妙手是創(chuàng)造，沒有創(chuàng)造，就沒有青年創(chuàng)新，就沒有民族創(chuàng)新。所以吾輩青年當(dāng)本手與妙手齊飛。

青年當(dāng)執(zhí)本手，需要我們努力奮斗，打好人生基礎(chǔ)。“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”青年要長成參天大樹，報(bào)效國家，需固其根本，重視基礎(chǔ)。當(dāng)執(zhí)本手，袁隆平院士，努力學(xué)習(xí)外語，學(xué)習(xí)雜交水稻知識(shí)，堅(jiān)持不懈，最后成為偉大農(nóng)學(xué)家，造福蒼生;當(dāng)執(zhí)本手，青年蘇翊鳴，刻苦訓(xùn)練，持之以恒，最后成為冬奧會(huì)上耀眼明星，為國爭光;當(dāng)執(zhí)本手，導(dǎo)演郭凡，研究劇本，學(xué)習(xí)電影制作，最后才有《流浪地球》的火爆。俗語說：“根基不牢，地動(dòng)山搖。”青年沉迷于俗手，怎么能行?青年選擇躺平，怎能成功。無奮斗，不青春;執(zhí)本手，才成長。

青年當(dāng)執(zhí)妙手，需要我們持續(xù)創(chuàng)新，奮發(fā)有為。“茍日新，日日新，又日新。”爭做創(chuàng)新青年，需要我們有扎實(shí)的基本功;爭做創(chuàng)新青年，需要我們有不怕困難的挑戰(zhàn)精神。不走尋常路，美國在探火技術(shù)方面對(duì)中國封鎖，中國青年堅(jiān)持創(chuàng)新，執(zhí)妙手，繞火落火一步完成;不走尋常路，馬偉明院士堅(jiān)持創(chuàng)新，執(zhí)妙手，不懼挑戰(zhàn)，最終實(shí)現(xiàn)航母從滑躍起飛到電磁彈射跨越;不走尋常路，華為公司堅(jiān)持創(chuàng)新，執(zhí)妙手，無懼制裁，最終實(shí)現(xiàn)中國移動(dòng)通訊5G技術(shù)跨越。沒有本手，就沒有量的積累，就沒有扎實(shí)基礎(chǔ);沒有妙手，就沒有另辟蹊徑，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的突破。青春氣貫長虹，勇銳蓋過怯弱，進(jìn)取壓倒茍安。青年要勇銳進(jìn)取，創(chuàng)新進(jìn)取，奮發(fā)有為。

青年當(dāng)為國，無私奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)本手與妙手齊飛。國家，不可一日無青年;青年，不可一日無創(chuàng)新。國家強(qiáng)大，需青年奉獻(xiàn);國家發(fā)展，需要青年創(chuàng)新。青年當(dāng)執(zhí)本手，默默無聞，長年累月，打好基礎(chǔ)，不做躺平青年，不做內(nèi)卷青年，當(dāng)作奮斗青年，為創(chuàng)妙手打好基礎(chǔ);青年當(dāng)執(zhí)妙手，敢于打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新創(chuàng)造，為國家強(qiáng)大奉獻(xiàn)青春力量。彭士祿院士執(zhí)本手，成為杰出科學(xué)家，執(zhí)奇妙手，為軍事強(qiáng)國貢獻(xiàn)青春力量;中國執(zhí)本手，發(fā)展科技，增強(qiáng)綜合國力;中國執(zhí)妙手，推廣世界命運(yùn)共同體，中國青年為人類發(fā)展做貢獻(xiàn)。反觀一些國家執(zhí)俗手，一國優(yōu)先，反而損害本國利益。俗手輸?shù)粑磥恚灾袊嗄暌獢y本手與妙手，共同發(fā)展。

“生逢其時(shí)，責(zé)任在肩;不忘初心，砥礪前行。”處在這大有可為的時(shí)代，需要我們執(zhí)本手，固本培元;需要我們執(zhí)妙手，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

2023高考語文作文（篇5）

三毛說：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢。”當(dāng)我們沉浸于前進(jìn)路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時(shí)，有沒有靜下來想一想，忽略了什么，或是值不值得?我們往往努力做自己認(rèn)為重要的事，自己認(rèn)為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當(dāng)遇到下一件事時(shí)，猶豫的我們才會(huì)清醒，奈何難以回頭。

不如安靜下來，聽一聽內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。

如果你斤斤計(jì)較于一時(shí)的得失，那么他便真正的“失”了;如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內(nèi)心會(huì)愈來愈遠(yuǎn);如果你甘于低頭盲目追求當(dāng)下，那么你會(huì)錯(cuò)過更多。春花秋月何時(shí)了。吟詩作賦，對(duì)酒當(dāng)歌，誰不希望沉浸在詩意般的人生里?可是，執(zhí)著的追求過后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問君能有幾多愁，恰似一講春水向東流!”在低頭盲目求索時(shí)，怎不抬頭望一眼?望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚!

“如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱。”我們都渴望有一顆忘憂草。希冀自己會(huì)更無悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風(fēng)景，可是我們?nèi)绱说母≡辏ツ睦锬芷车揭宦坊ㄩ_?那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。

其實(shí)塵世中并沒有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過是我們太過執(zhí)念于那些本來無需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂與幸福，在沙漏中，汩汩流過。我們無法奢望太多，也無需牽強(qiáng)，只要快樂、安寧、沒有悲傷就好;而這，不過是重新對(duì)話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來“必修”的事情，重新參與生活。

2023高考語文作文（篇6）

人們總以為，科學(xué)的目的是追求真理。科學(xué)家們、各專業(yè)研究者們孜孜不倦所追求的，僅是板上釘釘?shù)穆蓷l、堅(jiān)硬如石的真理。殊不知，世間除了堅(jiān)硬的科學(xué)理性，還有一些東西不可缺失。老子所說的人生“大成”與“大盈”，還有些“缺”和“沖”需要填補(bǔ)。

愛因斯坦曾說：“僅憑知識(shí)和技巧并不能給人類的生活帶來尊嚴(yán)與幸福。”魯迅亦稱“若舉世唯科學(xué)是從，則人生將歸于枯寂。”僅僅追求科學(xué)、追求知識(shí)、追求理性，人類社會(huì)終將如同冬日樹木，僅剩枯槁的枝條;人生的滋味也將蒼白如紙，無甚色彩。那么，究竟添些什么能使世間枯木再逢春、紙上空白再生色呢?

就像一具剛強(qiáng)的軀殼，科學(xué)將人們引入真理與思辨的殿堂后，就正襟危坐，雍容弘大卻又冰冷艱澀。而人文情感，則是一股股暖流，穿透了寒冷徹骨的深潭，到達(dá)塵世撫慰人心;又是一枝枝藤蔓，縈繞著科學(xué)殿堂的冰冷墻板，生出綠色的希望之花。它使人生瞬息間活色生香，也給人們帶來暖意。人終其一生不懈地追求的，應(yīng)是堅(jiān)硬的知識(shí)理性與柔軟的人文情感之兼容并濟(jì)，達(dá)到人生的“大成”與“大盈”。

所以哲學(xué)家羅素會(huì)說，對(duì)愛情的渴望、對(duì)知識(shí)的追求、對(duì)人類苦難不可遏制的深情，是支配他一生單純而強(qiáng)烈的情感。人生中，既應(yīng)追求堅(jiān)硬的知識(shí)理性，亦不可放棄柔軟的人文情感。古今中外之大成者，概莫能外。假若張衡一生專注地震儀而無暇他顧，那么《二京賦》的華篇便永寂太古;假若錢鐘書僅埋首浩瀚書堆專研學(xué)問，那么《圍城》之嬉笑怒罵趣味橫生便不為我輩所識(shí)。達(dá)芬奇的奇妙畫筆下，除了精細(xì)的人體解剖圖，還有神秘的蒙娜麗莎;愛因斯坦的超人大腦中，除了枯燥的物理公式，還有美妙的樂譜。在他們的眼中，世界不只是單調(diào)無味的科學(xué)知識(shí)拼湊體，而是充滿了豐富多姿的色彩。

我們夜觀天象，看到的不應(yīng)只是五行北斗等天體的運(yùn)轉(zhuǎn)，還可體會(huì)老杜發(fā)自肺腑的“每依北斗望京華”的感喟。我們仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象繆塞眼中的星星是如何為夜的外套懸上“一滴銀色的傷心淚珠”。

身披科學(xué)理性的堅(jiān)銳，心持人文情感的柔軟，人生之路，既漫且長。

2023高考語文作文（篇7）

心靈很小，世界很大，或者，心靈很大，世界很小。宇宙的距離，也許用感恩可以到達(dá)。

如果世界黑暗陰霾，人就是不透明的。我們不懈努力的方向，就是讓自己透明。感恩，讓人寬容，讓人成熟。

英國作家戴頓寫過一部名為《舍己樹》的作品。說的是一顆樹愛上了一個(gè)男人。年輕時(shí)男人想賺錢，舍己樹讓他采下自己的果實(shí)，中年時(shí)他想冒險(xiǎn)，舍己樹讓他砍下自己的樹干造成一艘船。當(dāng)他年老倦怠，舍己樹所剩無多，卻仍說：“朋友，我有一個(gè)不錯(cuò)的樹樁，坐下來休息吧。”舍己樹一直很快樂，即使貌似卑微，但它確實(shí)真誠的訴說著因付出而享受的快樂，因快樂而心懷感恩。

世上有天生的樂觀者和悲觀者。而感恩，常為樂觀者所選擇。在他們看來，一片沐浴和煦微風(fēng)的草原讓人感恩，草原上潔白悠哉的羊群讓人感恩，溫暖草地羊群的太陽讓人感恩。因此，樂觀者更加樂觀。

雨果寫過一篇名為《我們都是瞎子》的文章。他在結(jié)尾處寫道：“我也是瞎子，我只知道說啊說啊，沒有看見你們是聾子。”這是多么深沉壓抑的一種情感，我仿佛能聽見他深邃的悲痛和絕望。他難以懷抱感恩之心，卻讓自己更加身陷痛苦而不可自拔。

批判世界，是將眾人的悲集合在自己身上，而感恩世界，是匯聚每個(gè)人微薄的樂趣，再平分給眾人。

北極星是晦暗夜空的感恩，含羞草是苦澀草叢的感恩，比塞爾是撒哈拉沙漠的感恩。

感恩著，我們歌唱生活，當(dāng)有人哭泣，惆悵，悲傷，沮喪，他們都犯了一樣的錯(cuò)，就是讓別人掌控了他的情緒。而感恩，是有一個(gè)跳躍的靈魂，在逆境中駕御生活。

我們感恩青春，而并非年華，我們感恩智慧，而并非桃面，丹唇，柔膝，我們感恩自由，而并非名望，財(cái)富。我們感恩，如同年老的駱駝在旅行的前夜咀嚼干草，它即將踏入沙漠，卻依然心懷感恩。