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誠(chéng)信作文3000字3篇(3)

時(shí)間: 小蘭2 誠(chéng)信

  誠(chéng)信作文3000字篇3:愛國(guó)守法誠(chéng)信知禮

  作者:tingting

  古人的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”到顧炎武的”天下興亡,匹夫有責(zé)。”

  當(dāng)今世界,要在激烈的國(guó)際國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,不僅要?jiǎng)?chuàng)造強(qiáng)大的物質(zhì)文明,而且要保持強(qiáng)大的精神力量。引導(dǎo)全社會(huì)形成熱愛祖國(guó)、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、知書達(dá)禮的精神風(fēng)貌和行為規(guī)范勢(shì)在必行。

  開展愛國(guó)主義教育,增強(qiáng)愛國(guó)情感。開展知禮守法教育,增強(qiáng)法制觀念。開展誠(chéng)實(shí)守信教育,加強(qiáng)信用建設(shè)。開展知禮向善教育,優(yōu)化人際環(huán)境等。這些內(nèi)容都是建設(shè)和諧社會(huì)的重要措施。

  (一)愛國(guó)

  “前無(wú)古人,后無(wú)來者。”十二道金牌,如暴發(fā)的山洪,以眼境蛇毒般的迅速及毒性,帶著皇族不可褻瀆的龍顏,向著岳飛馬不停蹄的涌來。轉(zhuǎn)眼沙場(chǎng),岳家軍正以倒江洪流之勢(shì),與金軍對(duì)戰(zhàn)。眼見勝利只在眨眼之間,然而皇族的神圣又是不容反判的。岳飛居于二者之間,里外難做人。最終逼于無(wú)耐,放棄了十年的功績(jī),班師回朝。只恨秦檜的陰險(xiǎn)狡詐,岳飛心中直嘆可惜呀!十年的逐金功績(jī)毀于秦檜一張臭嘴。放眼當(dāng)今,誰(shuí)不為岳飛可惜呢?但是又是什么促使岳飛堅(jiān)持十年而毫不動(dòng)搖的驅(qū)逐金軍呢?又是什么放任他握到第十二道金牌時(shí)才肯收軍呢?難道他就不知道有一天他會(huì)戰(zhàn)死沙場(chǎng)?也不知道違抗圣旨,人頭不保嗎?不,這些簡(jiǎn)單的道理他都懂,只因?yàn)閻蹏?guó)主義的樹苗,已深深扎根于他的心底,為了祖國(guó),他寧愿付出寶貴的生命,也不容金軍的鐵騎踏入祖國(guó)半步。換作他人,縱有愛國(guó)之心,也不見得能像岳飛那樣,幾十年如一日,為報(bào)國(guó)而無(wú)視圣旨的神圣。中國(guó)之所以千百年來,歷盡蒼桑而不倒,根本就在于有這樣一種愛國(guó)主義情感和愛國(guó)主義信念作為基礎(chǔ),他是每個(gè)中國(guó)人成就其人格的根本報(bào)復(fù)所在。作為炎黃子孫我們應(yīng)該關(guān)注祖國(guó)的前途和命,維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立統(tǒng)一、安全和尊嚴(yán),維護(hù)祖國(guó)的歷史文化和民族優(yōu)良傳統(tǒng)。為此,大力加強(qiáng)我們學(xué)生的愛國(guó)主義信念教育,培養(yǎng)我們的愛國(guó)主義情感,弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,讓我們更好的投身于祖國(guó)偉大的復(fù)興之路,是何等的重要

  (二)守法

  守法,就是遵守法紀(jì)。守法,是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家對(duì)公民的起碼要求;也是一個(gè)公民的基本行為準(zhǔn)則。一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家必然是法制國(guó)家,我們強(qiáng)調(diào)依法治國(guó),不僅要立好法、執(zhí)好法,還在于守好法。凡是社會(huì)主義法律所鼓勵(lì)、培養(yǎng)的行為,都是社會(huì)主義道德規(guī)范要求的光榮、正義的行為;凡是社會(huì)主義法律所禁止的行為,都是社會(huì)主義道德規(guī)范所不容的、不正當(dāng)?shù)男袨椤7ㄖ剖侵贫然臇|西,而制度是相對(duì)穩(wěn)定的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、管根本的,不容松動(dòng),人人必須遵守。“守法”與“愛國(guó)”的關(guān)系是密不可分的。“愛國(guó)”是守法的前提和核心;如果一個(gè)人不愛國(guó),他就不可能自覺遵守國(guó)家法律。公民只有知法,才能更好地守。“守法”首先要有堅(jiān)定的法律信仰,了解法律是代表人民根本利益的良法。不要以為“我不違法、我不犯法”就離法律很遠(yuǎn),不了解法就像走路不懂紅綠燈一樣,不遵守法律就是不聽紅綠燈指揮,肯定會(huì)亂了套。我們要了解法律的基本精神、基本要求。當(dāng)個(gè)守法公民,對(duì)社會(huì)各個(gè)層面要有不同要求。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部不能同于一般老百姓,他們應(yīng)當(dāng)把遵紀(jì)守法和實(shí)踐執(zhí)政為民結(jié)合起來,作為普通公民也不能僅僅局限于“不違法亂紀(jì)”,應(yīng)當(dāng)把愛國(guó)、誠(chéng)信、知禮乃至奉獻(xiàn)作為自身要求,這才是現(xiàn)代公民。

  (三)誠(chéng)信

  以誠(chéng)信為關(guān)鍵。所謂誠(chéng)信,就是要誠(chéng)實(shí)守信,說話算數(shù)不騙人。孟子曰:“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也”。何謂誠(chéng),信也;意思是說要有信用。誠(chéng)信之道,古而存之,誠(chéng)則成,虛則敗。秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變“立木取信”,終而“商鞅變法”聞名于世;季布“一諾千金”使他免遭禍殃;但周幽王烽火戲諸侯卻致身死國(guó)亡。前車之轍,后車之鑒。我們?cè)谖镔|(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天,我們?nèi)匀灰哉\(chéng)信為本,取古之精華,舍古之糟粕。在全國(guó)號(hào)召建設(shè)和諧社會(huì)的潮流下,我們始終堅(jiān)持和諧為本,誠(chéng)信為根。無(wú)論在人文社科方面,還是在經(jīng)濟(jì)方面,我們的誠(chéng)信仍然主導(dǎo)著時(shí)代的先鋒,誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石,也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。故此,構(gòu)建和諧,誠(chéng)信關(guān)鍵。在社會(huì)人文輿論的:學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)。

  也不是空穴來風(fēng)的。當(dāng)今學(xué)生確實(shí)存在著這樣或者那樣的誠(chéng)信危機(jī),我們應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí),著眼未來。在事情實(shí)處,我們應(yīng)該反思我們的所想,所為,所事。特別在我們的人生事業(yè)上,我們應(yīng)該尊重誠(chéng)信這個(gè)不成文的客觀規(guī)律上來。尤其我們作為人民健康的維護(hù)者,為民誠(chéng)信,真正做到醫(yī)藥救人,真正落實(shí)好我們的衛(wèi)生事業(yè)。誠(chéng)信待人,誠(chéng)信事事,誠(chéng)信為人。做時(shí)代誠(chéng)信的學(xué)生。

  (四)知禮

  中國(guó),自古以來被世人稱為“文明之都,禮儀之邦”。五千年來中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),哺育著一代又一代的華夏兒女。作為祖國(guó)未來的建設(shè)者,我們更應(yīng)該讓優(yōu)良的傳統(tǒng)美德在我們手中發(fā)揚(yáng)光大及興旺的傳承下去。所以,要大力加強(qiáng)知禮教育,增強(qiáng)榮辱廉恥意識(shí),培養(yǎng)好學(xué)厚德、謙恭禮讓、尊長(zhǎng)愛幼、團(tuán)結(jié)友愛、諒解寬容、與人為善等方面的文明素質(zhì)。讓我們做一個(gè)知書達(dá)禮的文明人。

  春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲。樹立新時(shí)期的道德觀必須將愛國(guó)守法知禮誠(chéng)信走進(jìn)內(nèi)心,融化在自己的實(shí)際行動(dòng)中,從自己做起。加強(qiáng)自身修養(yǎng),加強(qiáng)人格鍛煉,為弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng),促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步盡職盡力。我們作為新時(shí)期的大學(xué)生更要學(xué)法知法,與法同行,共鑄誠(chéng)信,共創(chuàng)文明,和睦互助,友愛向善等道德實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來,用實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)可親可敬的母親。為中華民族偉大復(fù)興構(gòu)筑強(qiáng)大的精神支柱,與時(shí)代同步,與人民齊奮斗,與祖國(guó)共奮進(jìn)。

  還等什么?就讓我們對(duì)著課室里莊嚴(yán)神圣的國(guó)旗立下不朽誓言:作為中華兒女的我們,應(yīng)全力響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召,全面開展、接受文明素質(zhì)教育,堅(jiān)決按“愛國(guó)為核心、守法為重點(diǎn)、誠(chéng)信為關(guān)鍵、知禮為基礎(chǔ)”的文明宗旨做,使自己真真正正做一個(gè)文明人,不求所圖的為祖國(guó)的繁榮昌盛和文明強(qiáng)大貢獻(xiàn)出自己的力量。

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