柏拉圖在他的主要著作《理想國》的第二章講述了一個故事:呂蒂亞國的的先祖古阿斯原先是王宮的牧羊人，老實本分，勤懇辛勞。在尋找一只丟失的羊時，從一個古墓中得到了一枚戒指，這就是魔戒的由來。古阿斯發(fā)現戒指可以隱去身體，于是誘奸了皇后，殺死了忠厚的老國王，自己做了國王。柏拉圖是在探討人的本性是善還是惡，道德的由來是畏懼還是善良。

　　電影《魔戒》還是在討論這個問題。接觸魔戒的人都不由自主的想擁有它，電影將其歸結為魔君索倫的召喚。而現實中的我們也都想擁有一枚魔戒，去滿足我們的欲望。電影中索倫的身體已經毀滅，索倫之眼在魔多觀察著世界，現實中我們壓抑住欲望，但是一旦有條件，欲望之火就會爆發(fā)。當魔戒掌握在你的手中時，你會拒絕嗎?

　　看完電影，我對三個人感觸最深：

　　　可悲的人-咕嚕。

　　影片一開始，一個身形枯廋丑陋不堪奇丑無比的生物不停的叫著“我的寶物”，他就是咕嚕，最后，咕嚕和毀戒使者在爭奪戒指時兌現了諾言，和魔戒一起掉入了末日火山。哈比人史麥戈的一生，多么像一個被欲望毀了的人的一生。當他被魔戒吸引時，就可以忘記人世間的法律道德，殺死自己的同伴。他擁有了魔戒，從此卻只能生活在黑暗之中，不再有朋友和親人，他的人性開始扭曲。他放棄了世界而不是世界拋棄了他。他甘愿沉淪，即便之后也在誓言和欲望間掙扎，最后他選擇了背叛，背叛自己對魔戒的諾言。當他選擇魔戒時也就選擇了背叛，而魔戒也毀了他。最后魔戒同他一起落入末日火山。這是對魔戒的譏笑，也是對人類欲望的譏笑。電影中，我們憎恨厭惡咕嚕，可是面對自己，有多少人可以做出清醒的選擇呢?

　　　可笑的人-法拉墨。

　　這位鋼鐸王子，在魔戒在他的掌握中時，曾妄圖利用魔戒的力量來打敗索倫的黑暗軍隊。人總是這樣，過高的估計自己。就像一個貪官想利用貪污和行賄得來的權力給別人幸福最后發(fā)現自己一無所能。利用自己的力量給予別人的自由，還是自由嗎?孫悟空坐上玉皇大帝的寶座，他不會再是叱咤風云自由自在的猴子，而只會是萬神之上的尊主。人世間最激烈的有兩種火焰：一種是嫉妒，一種是野心。嫉妒可以燃燒自己，野心不但燃燒自己，還還燃燒周圍的一切。如果不能很好的控制這兩種火，還不如安分做個平凡的人。所幸的是，王子在經歷了戒靈襲擊后認識到自己的力量，毅然將毀戒使者送上征途，沒有將它交給失去理智的父親。不但拯救了世界，也給他自己帶來幸福。這是他應得的。

　　　可敬的人-弗雷多。

　　他的可敬不只來源于他的勇敢，堅韌，真誠。還有一個高貴的品格：當他戴上魔戒時，感受到得是惡魔的撕奪，而不是上帝的召喚。只有心底光明的人才可以對此辨別。所以他可以在戴上戒指后又將它摘下來。我想這是他可以成為毀戒使者的主要原因?，F實中，誰可以做出這樣的辨別呢?

　　《魔戒》是一部偉大的電影。它帶給人思考，讓人可以跳出自身去審視自己。電影的最后，魔戒落入末日火山永遠銷毀，索倫之眼坍塌，世界歸于光明。恐怕現實中“魔戒”還會存在下去，索倫之眼還會埋在我們心底。正如一部玄幻小說所言：只要人心中還有魔念，魔君就會永遠的存在下去。有趣的是：金錢，權利本身并不是“魔戒”，就像煉制“魔戒”的那塊金屬，他只是一塊金屬而已。