宮崎駿有部電影叫《螢火蟲之墓》,以倒敘的方式講述戰爭是如何殘忍地毀滅一個家庭的。在死去的哥哥的回憶里,他痛苦地點燃妹妹的尸骸,濃煙升起,和這世上所有戰爭里的硝煙一樣迷茫。以下是小編給大家整理的螢火蟲之墓觀后感，歡迎大家閱讀參考!

　　螢火蟲之墓觀后感篇一

　　今天我看了一部電影，它的名字叫《螢火蟲之墓》，也叫做《再見，螢火蟲》，使日本出版的。這部電影非常感人，使我不斷地在流淚。

　　我來講述一下吧：哇田是一個十多歲的小男孩，他有個妹妹，妹妹叫做小節，這個時侯正是美國侵虐日本的時候，哇田的父親去打仗，母親去避難，哇田負責照顧好小節。哇田在路上一邊背著小節，以便避免炸彈炸傷，他們到了親戚的家，親戚收養了這兩個孤兒。一天，哇田出去，有人把他叫到一個病床前，病床上躺著哇田的媽媽，他的媽媽被炸傷了，渾身包著白布，到處都是血，過了幾天，他媽媽去世了，哇田還瞞著他的家人以及他的妹妹，說媽媽在醫院。最終，哇田還是告訴了他的親戚，那個親戚很著急的給哇田的父親發了個信，但他的父親依然沒回信。親戚收留了他們兄妹倆，可是時間一長，親戚們非常嫌棄他們，他的親戚勸他們到別的地方去過，因為他們把媽媽的衣服賣了，最后還是沒飯吃了。他們自己挖了個山洞，洞里很簡陋，只有一張床，他們吃的飯是找別人要的。一次的晚上，哇田把螢火蟲放在房間里，屋子里顯得格外的亮。哇田和小節早上起來，螢火蟲都死了，哇田看見小節在埋螢火蟲，哇田問小節：“你在干什么?”小節難過地說：“我聽嬸嬸說的，媽媽死了，也是這樣埋得。”他們都哭了。過了幾天，他們沒吃到有營養的東西了，小節被餓死了。哇田把小節埋了，燒了。最后天空中出現了許多螢火蟲。

　　《螢火蟲之墓》這部電影非常感人，能表現出當時社會被侵虐，而且還非常貧窮。我們現在一定要好好學習，長大有了出息，保護國家，為國家做貢獻，讓自己的國家變得更強大起來。

　　螢火蟲之墓觀后感篇二

　　日本著名動漫大師宮崎駿的一部動漫《螢火蟲之墓》被拍成了電影，其導演是高畑勛，看過了這部電影，現在說說我的一些看法。影片講述了第二次世界大戰末期，作為日本軍國主義所發動戰爭的犧牲品的日本民眾的對戰爭的態度以及普遍心理。

　　可能是作為老一代人的緣故，高畑勛并沒有過多的去描述這場戰爭的背景，也許是認為這些事是不用過多交代的常識吧。但對于缺乏大戰歷史知識的年輕一代日本國人，在他們看到前人的懺悔時是否會明白其真意呢?他們應該先補上歷史背景知識，再來觀看該片，有人說該片是在控訴戰爭，我覺得這其實并不準確，它其實是在抨擊導致戰爭的日本法西斯。影片以主人公14歲的清太和4歲妹妹節子—戰爭的直接受害者由生到死為主線，真實地呈現了二戰中日本民眾因生存而改變了人性中的美好，取而代之的是人在難以自保的情況下產生的自私。我并不想批判因食物短缺而愈發自私的妹倆的遠房姨媽，相反，我還要肯定她的決絕，為了讓自己的孩子活下去，她放棄了她所能放棄的一切。

　　影片以螢火蟲為名，螢火蟲本身即是一種寓意。戰亂中的這對兄妹，就好像是黑夜里的螢火蟲之光悄然的飛向那落寞結局……這樣的場景賺取了許多感性的女生的眼淚，死亡是那么的可怕，活著的人對死去的人難免會有憐憫惻隱之心。

　　村上春樹在《挪威的森林》中提過一個觀點：死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。對此我很難贊成，因為我更看重的是生，至于死的內涵，我無法發掘，也不愿意發掘，只得逃避。

　　清太和節子的父親是日本海軍聯合艦隊的大佐，身為海軍軍官后代的他們有著富足的生活，而受軍國主義教育下的當地民眾對這樣的家庭自然懷充滿敬意，太平洋戰爭爆發前的他們是幸福的。然而，戰爭的爆發改變了這本美好的一切，父親受命與美國海軍激戰太平洋，生死難料。臨行前，父親叮囑清太：“父親保衛日本，清太守護媽媽和妹妹”。現在看來，這只是父親的一廂情愿，日軍的聯合艦隊不是美國海軍的對手，年僅14的清太的稚嫩雙肩也無法承載家庭的重擔。最終，日軍聯合艦隊全軍覆沒，父親也死于海戰。在一次美軍的空襲中，母親也撒手人寰，留下年幼的兄妹倆如浮萍般湮沒于戰爭的暴風雨中。

　　導致悲劇發生的根本原因是日本軍國法西斯發動的戰爭。我們可以猜想，如果沒有戰爭，父親是不是會步步高升，獲得人們更多的敬佩，母親則一定還是那個賢淑的日本女性，照顧著一家人，清太很可能在父親的影響下加入聯合艦隊，而可愛的節子可以健康成長，長成亭亭玉立的日本姑娘，但是這一切都不可能發生，因為他們全都死亡了。導演用心良苦，在他的電影里，原本一個幸福美滿的家庭，在戰爭陰影的籠罩下，家庭的成員一個接著一個的死去，他希望借他們的死向世人控訴戰爭的殘忍與非正義、控訴日本法西斯主義人性的泯滅、也控訴戰爭中自私的人類。

　　這一切都發生了，因為戰爭確實來過了。對戰爭的指責與批判已經夠多了，而我們要做的是牢記歷史，避免戰爭的再次爆發，因為戰爭的陰云一直漂浮在中國上空，從未離去。如果你曾注意過日本的民族音樂，你就會發現日本的民族音樂中“xi”調也就是第七調經常被使用，這是有著深層次原因的，它在很大程度上反映了日本的民族性。如果你對樂譜有所了解的話，你就知道“xi”調具有明顯的侵略性，而喜歡運用這一音調的日本大和民族同樣具有極強的擴張性與侵略性，這是日本法西斯狂熱到想要吞并面積是自身25倍，人口也是自身十數倍的鄰居—中國的一種精神層面的原因。鄧小平對當今時代主題的判斷是：和平與發展，實踐證明他的判斷是十分正確。第二次世界大戰后隨著各國經濟往來向著全面性、深層次發展，世界日益成為一個聯系緊密的整體，再次爆發世界大戰的可能性微乎其微。中國沐浴著和平國際環境的春風，大力發展國內經濟，至今取得舉世矚目的成就。居安需思危，這樣的一個民族才能永遠屹立于世界民族之林。我們相信經歷過第二次世界大戰的日本普通民眾對戰爭深惡痛絕，但是這一代日本人已經老去，已經死亡，我們也必須意識到日本民族對戰爭的記憶正逐漸淡化，而且日本政府始終未就侵華戰爭對死難的我國同胞以及受此波及的四萬萬中國人民進行道歉，此外，日本右翼分子修改日本歷史教科書，美化侵華戰爭，日本首相甚至公開參拜靖國神社。種種跡象表明，日本政府及當代日本民眾并未真正認識到戰爭的危害性，更沒有意識到中華民族已經崛起，再也不是因落后而挨打的“東亞病夫”。釣魚島是中國的領土，我國的領土主權神圣不可侵犯，但是日本竟然宣稱釣魚島是日本領土。對軍事有所了解的同學都知道，美國海軍伙同日本海上自衛隊企圖把中國海軍控制于第一島鏈之內，這是日本爭奪釣魚島的根本目的。近日，日本政府甚至發表聲明，要求中國在南海停止妨礙他國船只，南海是中國的領海，中國享有領海權，即有權利干涉進入我國領海的船只。而日本政府的聲明明顯干涉了我國的內政，我們要警惕這種趨勢的蔓延。其實，日本在成為經濟大國后一直尋求成為政治、軍事大國。政治上，日本企圖進入聯合國安全理事會，但是我國決不允許一個發動過世界大戰，且不愿意為此做出道歉的國家進入這樣一個負有全球安全責任安全理事會;軍事上，日本利用美國，派兵助美作戰，無形中就慢慢解除了軍事的束縛，為日本自衛隊海外作戰尋求法律依據。我們要時刻注意我們的這個不安分的鄰居，一旦時機成熟，日本政府很可能再次發動對華戰爭。這不是我個人的主觀臆想，是日本的民族性以及日本政府對侵華戰爭的曖昧態度讓我保持著對日本的警惕，時刻不敢放松。目前。日本政府受牽制于美國政府，所以沒有美國的授意，日本政府不會對華采取十分強硬的態度，但是當日本政府擺脫了美國了控制，狂熱的軍國主義很有可能死灰復燃，到時中日之間不可避免的會有一場新的戰爭。戰爭爆發時，讓我們高唱《義勇軍進行曲》，同侵略者抗戰到底，而《螢火蟲之墓》的悲劇注定會在日本繼續上演!

　　螢火蟲之墓觀后感篇三

　　《螢火蟲之墓》是一位日本作家講述美國空襲日本的故事，里面說的是一個原本幸福家庭因為戰爭家破人亡。

　　故事的開始是一個人的回憶，他為了躲避空襲帶著妹妹節子去防空洞。他們的媽媽不幸在空襲中遇難了，只能去投靠姑姑，但姑姑對他們非常不好。就乘著火車去找爸爸，爸爸是海軍，可是兩年前就沉船死掉了，哥哥難過的帶著妹妹離開了，他們成了孤兒。

　　后來，他倆住在防空洞里，天天吃沒燒熟的食物結果妹妹節子營養不良死掉了，哥哥把她放在一個長竹籃子里，還放了她最喜歡的布娃娃，然后用火燒掉了每天晚上都會有螢火蟲飛來擺出妹妹的影子。自從節子去世后，哥哥傷心極了，舍不得妹妹一直沒有下山，最后哥哥也餓死了。

　　這個故事告訴我們 戰爭會讓許許多多幸福的家庭毀滅，孩子就會成為沒有父愛和母愛的孤兒，整個國家就會成為一片廢墟，成千上萬個人失去家人，流離失所。所以我們應該珍惜和平，遠離戰爭。