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中華傳統(tǒng)美德心得體會

時間: 新華 心得體會

陽春三月,春風(fēng)和煦,萬木吐綠,百花盛開,一切都充滿了生機與活力。這個季節(jié)的我們,也特別的活潑好動。然而,我們在活潑好動之余,有沒有考慮過這么一個問題:今天,我們的言談舉止,文明了嗎?禮貌了嗎?

中國自古以來就是文明禮儀之邦,講文明,懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個美麗的校園里,文明禮貌也無處不在,它像綿綿細雨,滋潤著大地,像陣陣微風(fēng),吹進人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助,互相理解,團結(jié)友愛,尊敬師長,文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。

譬如,我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾,總能聽到一些不堪入耳的臟話,總能目睹到同學(xué)之間不該發(fā)生的指責(zé)與大罵的“唇槍舌戰(zhàn)”。有的同學(xué)甚至在公共場所隨地吐痰,給我們生活的空間埋下一顆顆地雷,有的同學(xué)甚至不注意愛護公共財物,在白色的墻壁上亂涂亂畫,在嶄新的課桌上刻字留念,殊不知留下的卻是臭名和唾罵,還有的還對“請愛護花草”的警告語視若無睹,為了少走幾步路,隨意踐踏草坪,竟深深踩出一條路來,正像魯迅先生說的那樣,世上本沒有路,走的人多了,也便成了路……

作為一名中學(xué)生,傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個同學(xué)都能見到老師問聲好,見到同學(xué)打招呼,同學(xué)之間和睦相處,事事講文明,時時講禮貌,那我們便能生活在一個非常美好的世界中,別人也會因為我們的存在而感到幸福。

作為一名中學(xué)生,愛護校園,美化環(huán)境,同時也是我們的另一個使命。當你扔出手中的垃圾時,請你多走幾步,把它放入垃圾箱;當你看到地上飄著紙片時,請你彎下腰,把它撿起來;當你隨地吐痰時,請你為他人想想,別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學(xué)都能這樣做,這樣想,那么,我們的校園一定會更加美好。

原我們所有的同學(xué)都能與文明同行,與禮貌同在,讓文明禮貌永遠伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月,我們應(yīng)該事事講文明,時時講禮貌。從自己做起,從眼下做起,把文明禮貌當作我們?nèi)松械囊粋€重要課題。同學(xué)們,行動起來吧,從此刻出發(fā),做一個文明好少年。讓我們攜起手來,共同努力,讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園,也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學(xué)的心中!

中華傳統(tǒng)美德心得體會篇2

傳統(tǒng)美德的內(nèi)容可謂博大精深,涉及到社會生活的各個領(lǐng)域。歸納起來,可以分為“修身”、“齊家”、“治國”三個方面。

“修身”,是指通過修養(yǎng)使個人具備美德。儒家經(jīng)典《大學(xué)_圣經(jīng)》中說:“身修而后家齊,家齊而后國治。”修身的目的是為了齊家、治國,修身的標準是個人達到較高的美德素養(yǎng)。

個人美德主要包括:志向高遠,誠實守信,剛正不阿,自強不息,重德貴義,律己修身等。

“齊家”,是指家庭應(yīng)具備的美德。家庭是社會的基本細胞,“家和萬事興”。

家庭美德主要包括:尊老愛幼,男女平等,夫妻和睦,兄友弟恭,勤儉持家,鄰里團結(jié)等。

“治國”,是指處世應(yīng)具備的美德。治國,用今天的話說,就是為人處世之道。處世美德包括職業(yè)美德、公共美德等,主要內(nèi)容有:精忠報國,勤政愛民,秉公執(zhí)法,見義勇為,助人為樂,講求公正,禮貌謙讓,公平交易,尊師重教,勤勞敬業(yè),救一部中華五千年文明史,正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史,在這個歷史長河中,不斷有正氣人物,正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中,英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的,在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會公德,也張揚著浩然的民族正氣和民族精神,這些是我們對青少年學(xué)生進行公民道德和民族精神教育的生動教材。因此,我們要善于運用歷史上的正氣人物、正氣故事來教育青少年學(xué)生。特別是要善于運用我們革命戰(zhàn)爭年代和社會主義建設(shè)時代培養(yǎng)起來的如井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等,來教育青少年學(xué)生。這些在我們現(xiàn)實生活中培養(yǎng)出來的符合時代特征的民族精神,我們應(yīng)該將其歸納整理,寫入教材,對青少年學(xué)生進行長期不懈的教育,只有不斷弘揚和培育符合時代特征的民族精神,并用它來哺育下一代,我們的民族振興才會有希望。

加強對青少年學(xué)生成長和發(fā)展規(guī)律的研究,結(jié)合青少年的學(xué)習(xí)、社會參與、休閑娛樂、課外活動等多層次需求,提供具體有形的服務(wù),通過各種生動活潑的教育方式,幫助學(xué)生樹立自主心、寬容心、誠信之心以及理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻、仁愛、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德。同時,還要注意從小培美學(xué)生勇于擔(dān)當責(zé)任的意識,友愛互助的團結(jié)意識和堅毅自信的強勢人格。要教育青少年學(xué)生善于面對困難和危難,在困難和危難面前,要不僅不怕,還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難。這就不僅要培養(yǎng)青少年學(xué)生的浩然之氣,還要培養(yǎng)其處變不驚,知難而上的堅強品格。  傳統(tǒng)是以前時代留下的一種文化,一個時代確鑿無疑的觀念有時候是下一個時代的難題。

在這個世界上,你可以超脫習(xí)俗和限制,但不能無視它們走得太遠.   中國傳統(tǒng)文化的基本精神,從實質(zhì)上看,就是中華民族的民族精神。關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的基本精神,論者有諸多看法。   中國傳統(tǒng)文化長期發(fā)展的思想基礎(chǔ),可以叫做中國傳統(tǒng)文化的基本精神,文化的基本精神是文化發(fā)展過程中的精微的內(nèi)在動力,即是指導(dǎo)民族文化不斷前進的基本思想。中國傳統(tǒng)文化的基本精神就是中華民族在精神形態(tài)上的基本特點。因此,(1)鋼健有為;(2)和與中;(3)崇德利用;(4)天人協(xié)調(diào)。"這些就是中國傳統(tǒng)文化的基本精神之所在。"中國的民族精神基本凝結(jié)于《周易大傳》的兩句名言之中,這就是:"天行健,君子以自強不息"。"地勢坤,君子以厚德載物"。"'自強不息''厚德載物'是中國傳統(tǒng)文化的基本精神"。"中庸"觀念,雖然在過去廣泛流傳,但是實際上不能起推動文化發(fā)展的作用。所以,"不能把'中庸'看做中國傳統(tǒng)文化的基本精神"。中國傳統(tǒng)文化的基本精神還表現(xiàn)為以德育代替宗教的優(yōu)良傳統(tǒng)。 中國傳統(tǒng)文化之根本精神為融和與自由"。有的學(xué)者認為,以自給自足的自然經(jīng)濟為基礎(chǔ)的、以家族為本位的、以血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級倫理綱常,是貫穿于中國古代的社會生產(chǎn)活動和生產(chǎn)力、社會生產(chǎn)關(guān)系、社會制度、社會心理和社會意識形式這五個層面的主要線索、本質(zhì)和核心,"這就是中國古代傳統(tǒng)文化的基本精神。"

中國的民族精神大致上可以概括為四個相互聯(lián)系的方面:(1)理性精神。集中表現(xiàn)為:具有悠久的無神論傳統(tǒng),充分肯定人與自然的統(tǒng)一和個體與社會的統(tǒng)一,主張個體的感情、欲望的滿足與社會的理性要求相一致。總的來看,否定對超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在,強烈主張人與自然、個體與社會的和諧統(tǒng)一,反對兩者的分裂對抗,這就是中國民族的理性精神的根本。(2)自由精神。這首先表現(xiàn)為人民反抗剝削階級統(tǒng)治的精神。同時,在反對外來民族壓迫的斗爭中,統(tǒng)治階級中某些階層、集團和人物,也積極參加這種斗爭。說明在中國統(tǒng)治階級思想文化傳統(tǒng)中,同樣有著"酷愛自由"的積極方面。(3)求實精神。先秦儒家主張"知之為知之,不知為不知",知人論世,反對生而知之;法家反對"前識",注重"參驗",強調(diào)實行,推崇事功;道家主張"知人"、"自知"、"析萬物之理"。這些都是求實精神的表。(4)應(yīng)變精神。中國傳統(tǒng)文化的基本精神可以概括為"尊祖宗、重人倫、崇道德、尚禮儀。此外,中國傳統(tǒng)文化還具有發(fā)展的觀點、自強不息和好學(xué)不倦的精神。

中國傳統(tǒng)文化的精神是人文主義。這種人文主義表現(xiàn)為:不把人從人際關(guān)系中孤立出來,也不把人同自然對立起來;不追求純自然的知識體系;在價值論上是反功利主義的;致意于做人。中國傳統(tǒng)文化的人文精神,給我們民族和國家增添了光輝,也設(shè)置了障礙;它向世界傳播了智慧之光,也造成了中外溝通的種.種隔膜;它是一筆巨大的精神財富,也是一個不小的文化包袱

中華傳統(tǒng)美德心得體會篇3

中國自古以來就是文明禮儀之邦,講文明,懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生,我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時刻記心中。

“懂禮貌,講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點。在何時何地,文明禮貌無處不在,它像綿綿細雨,滋潤著大地,像陣陣微風(fēng),吹進人們的心田。很小的時候,媽媽就教育我要講文明,懂禮貌,告訴我“講文明,懂禮貌”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時起,“講文明,懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里,也使我養(yǎng)成了“懂禮貌,講文明”的好習(xí)慣。現(xiàn)在,隨著社會各界人士不斷的呼吁人們:懂禮貌,講文明,漸漸地人們不再那么沒有禮貌了。公交車讓座的人越來越多了;在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以,我們?nèi)巳硕紤?yīng)該“懂禮貌,講文明”。

“人而無信,不知其可也。”“言必信,行必果。”“你必須以誠待人,別人才會以誠回報。”“誠實是人生永遠最美好的品格。”等名言都是寫“誠信”在生活中必不可少。誠信待人,也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個真實的例子:一次,宋慶齡奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾,“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日。可是那天天氣突變,刮起了大風(fēng),下起了大雨,老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會來了,當她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時,宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口,孩子們驚喜地笑了,老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手,宋慶齡奶奶對老師說了一句話:“既然我說了,就得守信。”從宋慶齡奶奶的故事中,我們明白了,誠是誠懇,信是守信,誠信是一句承諾,誠信是許諾后的行動,誠信更是一根堅強不屈的脊梁。

“勤儉節(jié)約,是中華民族的傳統(tǒng)美德。”中華民族的傳統(tǒng)美德,勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無論家里的收入高低,再有多富裕,我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約,我們要從現(xiàn)在做起,從生活中的點點滴滴做起,養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。

尊老愛幼是我們每個小學(xué)生以及大人們都應(yīng)該做到的事。乘公車的時候主動讓個座位,攙扶年邁的老人過馬路,幫助年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情,卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以,我們?nèi)巳硕家鹄蠍塾住?/p>

遵守中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們每個小學(xué)生的責(zé)任。我們一定要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大!

中華傳統(tǒng)美德心得體會篇4

案頭上的這本《美德書——中華傳統(tǒng)美德格言800條》一書,是我每天閑暇時都要翻閱的。書中所散發(fā)的那種中國傳統(tǒng)文化墨香的氤氳氣息和傳統(tǒng)美德的精神力量常常讓我沉醉其中,感染著我,感動著我,激勵著我,讓我的心靈得以凈化和升華。

中華民族是一個有著優(yōu)良道德傳統(tǒng)的偉大民族。中華民族的傳統(tǒng)美德,包含著極為豐富的內(nèi)容。其思想核心是仁、德。孔子說:“仁者愛人”,強調(diào)對人要有仁愛之心。人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助,形成相親相愛的和諧人際關(guān)系。在《敬天愛人》一節(jié)中,古時的棗莊人、中國墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨子,也曾說過這樣一句格言“兼相愛,交相利。”譯成我們今天的白話就是:“人與人之間,要互相關(guān)心,互惠互利。”它和內(nèi)涵不正是人與人之間的關(guān)愛與和諧嗎?可以說,在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天,我們離不開中華民族的傳統(tǒng)美德。

提到美德,我們自然而然地就會聯(lián)想到中華女性,女性的美德是中華民族美德的重要組成部分。作為電力女工,現(xiàn)在我常常為我們廣大的電力女工在“愛心.平安”活動中弘揚傳統(tǒng)美德,關(guān)愛山區(qū)貧困失學(xué)兒童的實際行動和崇高精神所感動。自古以來,中華民族就有友愛互助、扶貧濟困、樂善好施的傳統(tǒng)美德。今天我們構(gòu)建和諧社會,更應(yīng)該關(guān)注弱勢群體。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”就拿我們棗莊供電公司的巾幗女英們來說,在今年開展的“愛心.平安”活動中,她們奉獻愛心,爭當失去單親或雙親困難兒童的“代理媽媽”,在公司掀起了捐助貧困兒童的高潮,她們紛紛伸出關(guān)愛之手,解囊相助,共為貧困兒童捐款20余萬元,形成了光榮的棗莊電力“代理媽媽”群體。她們幫助貧困失學(xué)兒童完成學(xué)業(yè),通過求知改變命運,成為對社會有用的人,為和諧社會建設(shè)做出了積極貢獻,不正體現(xiàn)了我們中華民族傳統(tǒng)美德的時代內(nèi)涵嗎?

目前“代理媽媽”活動,已成為棗莊供電公司開展“愛心活動”的有效載體,精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。不僅發(fā)揚了傳統(tǒng)美德,也是構(gòu)建社會主義和諧社會的具體實踐和樹立社會主義榮辱觀的有效途徑,促進了社會和諧穩(wěn)定。

扶貧濟困,救助弱勢群體,既是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是電力企業(yè)應(yīng)盡的公民義務(wù)。企業(yè)不僅是經(jīng)濟組織,而且是社會組織。它不僅要以獲取利潤為目標,而且也要承擔(dān)社會責(zé)任和公民義務(wù)。這是衡量企業(yè)績效的重要內(nèi)涵和標準之一。國家電網(wǎng)公司開展的“愛心活動”正是弘揚了團結(jié)友愛、助人為樂、無私奉獻等中華民族的傳統(tǒng)美德,促進了人與人之間的和諧、互助的關(guān)系,改善了社會風(fēng)氣,頌揚了人間真情,樹立了時代新風(fēng),推進了和諧社會的建設(shè)。

中華女性是人類社會的另一半,是和諧社會的建設(shè)者。傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神,對凝聚全民族的意志和力量,振奮民族精神,構(gòu)建和諧社會,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有極其重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。在今天,我們還要大力弘揚具有時代特點的“八榮八恥”社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀繼承和發(fā)展了中華民族的傳統(tǒng)美德,它是中華民族傳統(tǒng)美德的延續(xù)。傳統(tǒng)美德,必將在和諧社會的構(gòu)建中不斷完善;和諧社會,也必將在傳統(tǒng)美德的弘揚中得到實現(xiàn)。

作為電力女工,我們要以傳統(tǒng)美德和社會主義榮辱觀為鏡,既要為建設(shè)“一強三優(yōu)”現(xiàn)代公司奮發(fā)有為,建功立業(yè),還要爭做弘揚傳統(tǒng)美德、社會正氣,實踐社會主義榮辱觀的主力軍。讓我們攜起手來,弘揚美德,肩負責(zé)任,為建設(shè)和諧企業(yè)、和諧社會爭光添彩,做出積極的貢獻 !

中華傳統(tǒng)美德心得體會篇5

中華美德是中華民族和中國人的立身之本,是中華文明的精華,對于我們每個人乃至整個中華民族都是至關(guān)寶貴的。中華美德源遠流長,光輝燦爛,她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶,滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫。

當我們每天清晨背著書包,滿懷求知的渴望來到美麗的校園,坐在寬敞明亮的教室里,無憂無慮的學(xué)習(xí)的時候,你可曾想過,在這一切的背后凝聚了多少人的辛勞?多少人的汗水?上課時我們暢游在知識的海洋里不斷成長,那是老師們精心備課,科學(xué)的組織教學(xué)活動,來把我們引導(dǎo);上學(xué)路上我們路過的街道整潔干凈,那是清潔工人們在晨曦中一點點把它打掃;午餐時,我們坐在餐桌旁吃著可口的飯菜,那是農(nóng)民伯伯們頂著烈日、歷經(jīng)風(fēng)霜、辛勤勞作把它們創(chuàng)造……還有很多很多。人們在不同的工作崗位上,分擔(dān)著不同的任務(wù),分工協(xié)作,盡職盡責(zé),共同建設(shè)我們的美好生活。

融四歲能讓梨,孔融雖小卻懂得尊敬長輩;周恩來12歲時就立下“為中華之崛起而讀書的遠大志向”。我們作為21世紀的小學(xué)生應(yīng)該為建設(shè)美麗的祖國、美好的家園盡自己的一份力。

一天早上,我下樓打羽毛球,看到草坪上雜草叢生、還有一些生活垃圾。我想起老師對我們說:“愛護環(huán)境人人有責(zé)。”我便下定決心清理雜草和垃圾。于是我放下了羽毛球拍,開始拔雜草,撿垃圾。不一會太陽紅著臉羞答答的從天邊一縱一縱的慢慢升起。我臉上的汗珠一滴一滴的往下掉。這時跑來了幾個小朋友,自告奮勇也要加入到清理小區(qū)環(huán)境的隊伍中,我們幾個邊拔草,邊唱歌,一會的功夫我們就給草坪上的雜草和垃圾清理干凈了。看著我們的勞動成果,我心里美滋滋的,像吃了蜜一樣甜。

同學(xué)們,當我們向老師、長輩、客人彬彬有禮地問好的時候;當我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當我們學(xué)會向父母獻出自己一份孝心的時候;當我們學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當我們學(xué)會寬于待人,嚴于律己的時候……我們所做的一切,不都是在弘揚和繼承美德和民族精神嗎?同學(xué)們,讓我們行動起來從我做起,從現(xiàn)在做起,讓中華美德代代相傳,發(fā)揚光大。謝謝大家。

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