莊子站在高山之上，看到的人高低如一，皆如螻蟻,而胡適站在山下，看到的人高低，大小，胖瘦，卻各不相同，兩個人所描述的自己所見固然都有道理，不過，現(xiàn)實生活中的我們和莊子還是有很大的區(qū)別的，社會要求我們要有和胡適一樣的態(tài)度，看到人們的不同，而去競爭。

　　我們都是最平凡的生命過客，不是什么圣人，我們擁有我們自己的喜怒哀樂，莊子的這種無欲則剛的思想固然很好，但是我們處于這個充滿競爭的社會中，我們做不到像莊子那樣立于山巔之上，所以，我們?nèi)绻胍谶@復(fù)雜的社會中立足的話，又怎能不爭呢?

　　我們的一生都在爭，小時候爭著要得到好的玩具，長大后爭著要上一所好的學(xué)校，成人后又爭著要得到一份好的工作，老去后還依然拿我們的后輩去爭，我們作為“山下人”，一直就是處于這種競爭中，不得不說，這種競爭真的讓人感到很疲倦，我們也都渴望擁有莊子的那種“山上人”的心態(tài)，只不過那并不現(xiàn)實。

　　科學(xué)家做過這樣一個實驗，把兩群羊分別在不同的環(huán)境下養(yǎng)起來，第一群羊生活在擁有充足食物的環(huán)境中，它們都生活地?zé)o憂無慮，而第二群羊生活在食物和生存空間都較為缺乏的環(huán)境中，它們相互競爭，稍有懈怠，就會面臨生存的危險，過了一段時間后，兩群羊被一起送到了大自然中任其生活，研究結(jié)果表示，第二群羊的存活率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于第一群羊。處于競爭中的羊群能更加良好地適應(yīng)環(huán)境并且生存。人在這方面與羊十分類似，社會就像一個大的篩子，在不斷的競爭中優(yōu)秀的會留在篩子中，而不那么優(yōu)秀的便會落下去，所以，這種現(xiàn)狀要求我們要適應(yīng)這種競爭，想要留在這大篩子中，我們就必須要不斷地磨練自己，使自己變得更優(yōu)秀。

　　莎士比亞說過，莊嚴(yán)地大海能產(chǎn)生蛟龍和鯨魚，清淺的小河只能提供一些鼎俎的魚蝦，不要害怕那些競爭了，沒有競爭是無法變得優(yōu)秀的，我國清朝實行閉關(guān)鎖國政策，導(dǎo)致和世界各國完全沒有競爭，最終讓別人扛著洋槍洋炮一直打到家門口，當(dāng)清朝的統(tǒng)治者安閑地躲在皇宮中時，其他各國卻在整個世界大范圍中進(jìn)行著軍事，經(jīng)濟(jì)，政策上的種種競爭，并且他們的國家在競爭之中不斷進(jìn)步，所以，清朝政府面對外國軍隊時手無縛雞之力也是意料之中的。

　　人生與賽球，弈棋并無二致，只要入局，就應(yīng)該是一場志在必得的壯烈斗爭，我們處于社會之中除了競爭別無選擇，既然無法逃避，那就認(rèn)真面對，讓競爭是我們變得更優(yōu)秀。