“世界上沒(méi)有比說(shuō)真心話更困難的事了，但也沒(méi)有比阿諛?lè)畛懈菀椎氖??！睂W(xué)習(xí)啦小編為大家整理高中議論文素材通用，供大家參考!

　　高中議論文素材通用(1)：事實(shí)論據(jù)

　　寇準(zhǔn)敢犯龍顏

　　寇準(zhǔn)，字平促，華州下封(今陜西渭南)人。宋真宗時(shí)任宰相。為官正直，敢于直諫。遼(契丹)軍入侵，圍瀛州，威脅汴京，他堅(jiān)決反對(duì)王欽若、陳堯玻遷都逃跑的主張，堅(jiān)持抵抗，力主怯懦畏敵的真宗御駕親征。后真宗勉強(qiáng)至澶州督促，寇準(zhǔn)主持軍事。遼見(jiàn)宋軍云集，恐一戰(zhàn)失利，提出議和，這才穩(wěn)定了北宋政權(quán)。

　　太宗時(shí)，他任參知政事。有一次他向太宗奏事，兩人爭(zhēng)論起來(lái)，太宗一怒之下便要退朝，寇準(zhǔn)不怕觸犯龍顏，竟然拉著太宗的龍袍不準(zhǔn)走，直到坐下來(lái)把事情決定了才算了事。后來(lái)宋太宗也不得不感慨地說(shuō)：“聯(lián)得寇準(zhǔn)，猶文皇(唐太宗)之得魏征也。”

　　正由于他剛直，遭人忌恨，后曾數(shù)度被貶，病死雷州。老百姓懷念他，有民謠曰：“欲得天下好，無(wú)如召寇老。”

　　柳亞子一身正氣

　　現(xiàn)代愛(ài)國(guó)詩(shī)人柳亞子，為人剛正，嫉惡如仇。他17歲時(shí)，在慈禧太后“萬(wàn)壽”之日，不畏那拉氏淫威，不怕殺頭的危險(xiǎn)，寫詩(shī)痛斥這個(gè)專制女魔：

　　毳服氈冠拜冕旒，謂她人母不知羞，

　　江東幾輩小兒女，卻解申申詈國(guó)仇。

　　胡雛也解祝華封，歌舞升平處處同。

　　第一傷心民族恥，神州學(xué)界盡奴風(fēng)。

　　兩江總督端方要逮捕他，他機(jī)敬地逃脫了魔掌。

　　汪精衛(wèi)早年同柳亞子同是“南社”詩(shī)人，也共同反對(duì)過(guò)清王朝，曾是詩(shī)友同道。但后來(lái)汪精衛(wèi)當(dāng)了可恥的漢奸，柳亞子視其為仇敵。柳亞子晚年入住北京北長(zhǎng)街，親自指揮布置張掛書畫，他叫把魯迅贈(zèng)他的詩(shī)幅和何香凝的畫懸掛于中堂。有好事者找出一幅汪精衛(wèi)早年題的詩(shī)扇面，他揮手說(shuō)：“掛到廁所!”

　　馬一浮清高耿介

　　馬浮，字一浮，號(hào)湛翁?，F(xiàn)代著名學(xué)者，精通儒家經(jīng)典并擅長(zhǎng)書畫。他為人清高耿介。軍閥孫傳芳在自任東南五省聯(lián)軍統(tǒng)帥時(shí)，曾慕名去拜訪他，馬一浮拒絕接見(jiàn)。有人懼怕孫傳芳的權(quán)勢(shì)，對(duì)他說(shuō)：“可不可以告訴孫傳芳你外出了?”馬一浮斷然說(shuō)：“告訴他：人在家，就是不見(jiàn)!”弄得孫傳芳下不了臺(tái)。

　　搞戰(zhàn)期間，馬一浮在四川樂(lè)山住了6年，辦書院，收弟子，著書立說(shuō)。國(guó)民黨權(quán)貴財(cái)政部長(zhǎng)孔祥熙的母親去世，喪事辦得極為排聲豪華，孔祥熙派人找馬一浮替他母親寫一篇歌功頌德的墓志銘，馬一浮婉轉(zhuǎn)地拒絕了?？紫槲醪凰佬?，再派員找馬一浮，許以黃金若千兩為酬勞。馬一浮聽(tīng)說(shuō)是金錢交易，頓時(shí)從椅子上站起來(lái)，冷冷地說(shuō)：“我從不為五斗米折腰，請(qǐng)回吧!”來(lái)人只得悻悻而返。

　　徐悲鴻耿介磊落

　　我國(guó)大畫家徐悲鴻不僅畫藝高超享譽(yù)世界，而且有很高的人品，為人剛正耿介。他痛恨那些趨炎附勢(shì)的所謂“藝術(shù)家”。他拒絕為反動(dòng)頭子蔣介石畫像，國(guó)民黨政府文化運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主任張道藩為此登門威脅說(shuō)：“徐先生還是冷靜點(diǎn)好，你是才華橫溢的大藝術(shù)家，我奉勸你不要做這樣愚蠢的事，免得以后悔恨?！毙毂櫭镆暤卣f(shuō)：“悔恨?我只能感到自豪!因?yàn)槟愕淖毅懯巧侔l(fā)財(cái)，金錢美女。而我的座右銘則是人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨!”

　　他自書一副對(duì)聯(lián)懸于堂上：“獨(dú)持偏見(jiàn)，一意孤行?！币员砻髯约簞傉娜烁?。

　　但丁戲答弄臣

　　但丁是意大利中世紀(jì)著名的詩(shī)人。其代表作長(zhǎng)詩(shī)《神曲》廣泛反映中世紀(jì)后期意大利的社會(huì)生活，大膽譴責(zé)貴族和教會(huì)統(tǒng)治的罪惡。由于他反對(duì)封建貴族，因此遭受迫害，生活貧寒。

　　有一次，遇到一位親王的弄臣，弄臣裝腔作勢(shì)地說(shuō)：

　　“你聰明絕頂，但是貧窮;可我呢，雖然愚笨，但是富有。嗯，這是怎么回事呢?”

　　但丁望著這位愚蠢透頂?shù)挠绣X人，感到惡心，冷笑一聲，指了指自己，又指了指他說(shuō)：“將來(lái)，我遇到的是像我這樣的人，而不是像你那樣的人，我就富有啦。”

　　米開(kāi)朗琪羅向反動(dòng)教會(huì)挑戰(zhàn)

　　米開(kāi)朗琪羅是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期與達(dá)?芬廳齊名的藝術(shù)大師。

　　《末日審判》是他繼雕塑《哀悼基督》、《大衛(wèi)像》和壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》以后的又一偉大杰作。他用了五年時(shí)間為羅馬西斯遷教堂精心制作一幅巨形壁畫。壁畫內(nèi)容來(lái)自宗教傳說(shuō)，但在人物形象刻畫上做了廳特新異的處理：基督不是往常的仁慈容顏，而是一臉殺氣，顯得非常狂躁;瑪麗亞也不是和病況面孔，而是表情冷漠，像一個(gè)殘忍的婦人。畫中所有的人物包括基督和圣母瑪麗亞全都一絲不掛，全身裸露。

　　米開(kāi)朗琪羅對(duì)當(dāng)時(shí)羅馬執(zhí)政黨政和野蠻的教會(huì)政府無(wú)比憎恨，于是就利用教皇保羅三世強(qiáng)迫他作畫的機(jī)會(huì)進(jìn)行影射，向反動(dòng)教會(huì)統(tǒng)治者發(fā)出了挑戰(zhàn)。羅馬教遷指責(zé)畫家犯了“瀆神罪”。保羅三世命他改畫。米開(kāi)朗琪羅不畏強(qiáng)界，斬釘截鐵地回簽：“一筆也不能改!”

　　謝甫琴科的回答

　　謝甫琴科是烏克蘭19世紀(jì)著名詩(shī)人、畫家。著有詩(shī)集《科布查歌手》，反映烏克蘭勞動(dòng)人民生活;長(zhǎng)詩(shī)《夢(mèng)》和詩(shī)篇《高加索》、《遺囑》等抨擊沙皇專制制度。

　　一天，沙皇下令召見(jiàn)他，宮殿上文武百官和各國(guó)使臣都向沙皇深深彎腰鞠躬致敬。只有謝甫琴科一人傲然地站著，冷眼打旦著威嚴(yán)的沙皇。沙皇怒問(wèn)：“你是什么人?怎么不彎腰鞠躬?我是俄國(guó)皇帝，誰(shuí)敢見(jiàn)我不低頭?”

　　謝甫琴科微微一笑道：“我是塔拉斯?格里戈?謝甫琴科。不是我要見(jiàn)你，而是你要見(jiàn)我。而且，如果我也像周圍的這些人一樣在你前面常常彎腰，請(qǐng)問(wèn)，你怎么看得清我呢?”

　　高中議論文素材通用(2)：理論論據(jù)

　　一生無(wú)媚骨，至死不饒罪。

　　陳毅《讀時(shí)下雜文》

　　凡事總以直說(shuō)為好，若愈隱則愈誤。

　　譚嗣同《同歐陽(yáng)中鵠二十五》

　　知識(shí)要圓，行動(dòng)要方。

　　徐特立《我的生活》

　　寶守真理，不阿世媚俗。

　　魯迅《文化偏至論》

　　世界上沒(méi)有比說(shuō)真心話更困難的事了，但也沒(méi)有比阿諛?lè)畛懈菀椎氖隆?/p>

　　[俄]陀思妥耶夫斯基《罪與罰》

　　一不容二，邪正不兩立。

　　明?薛宣《讀書錄》

　　大海的水，是不能溫?zé)岬?孤傲的心，是不能軟化的。

　　冰心《繁星》

　　士不以利移，不以患改。

　　漢?劉向《說(shuō)苑?說(shuō)叢》

　　不求譽(yù)，不僻誹，正身直行，眾邪自息。

　　《淮南子》

　　心不負(fù)人，面無(wú)慚色。

　　明?葉子廳《草木子》

　　心術(shù)不正，即事事不正。

　　明?薛宣《讀書續(xù)錄》

　　寧正直而敗，毋詭詐而勝。

　　蔡元培《運(yùn)動(dòng)會(huì)的需要》

　　出淤泥而不染。

　　宋?周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

　　源清則流清，心正則事正。

　　明?薛宣《讀書續(xù)錄》

　　就是世界上認(rèn)不出真面目，我也不能含糊的過(guò)一天。

　　饒孟侃《無(wú)題》

　　見(jiàn)富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。

　　清?朱柏廬《夫子治家格言》

　　不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人。

　　《晉書?陶潛傳》

　　安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。

　　唐?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

　　柔亦不茹，剛亦不吐。

　　《詩(shī)經(jīng)?大雅?丞民》

　　邦有道如矢，邦無(wú)道如矢。