2023年高考熱點作文素材之文化傳承（精選篇1）

文化的傳承離不開創新，利用現代方式給傳統賦予新的內涵。創新是一個民族發展的不竭動力。

北京清華附小的學生為致敬蘇軾，不僅通過吟詩等方式進行課題研究，完成帶有專業色彩的論文。這件事不正是利用創新弘揚傳統文化嗎?雖然小學生能力有限，但蘇軾的數據分析他們做的非常專業。這不正體現了傳統文化的繼承嗎?

文化創新可以通過多種方式。近年來，國學的興盛使中華傳統文化在現代信息下傳播，有熱衷于漢服的大學生，還有成語大會的熱播。多種多樣的文化形式通過大眾傳媒進入我們的視野，為我們鑄造一個燦爛輝煌的傳統文化。

春節期間曾看過央視的《經典永流傳》，印象最深的當屬四個成人演奏中國古典樂器，隨著孩子們身著民族服裝利用中英交替演唱《登鸛雀樓》。這種中西結合將傳統詩詞與現代音樂相結合使人無比震撼。傳承經典，與現實結合。

將經典古典詩詞與現代音樂結合的事情屢見不鮮。而在我國古代文化也隨時代的變化而變化。如：柳公權在博采眾長的文化基礎上結合自身特色創造出渾厚中帶鋒利，嚴謹又開闊的柳體從而豐富了中國書法藝術，為傳統書法增添新的氣息與活力。

隨著西方文化的滲入，近現代著名畫家徐悲鴻在傳統中國畫中融入西方色彩，既體現了中國畫的韻味又將創新融入畫中。從而創造出新穎而獨特的風格，尤其奔馬圖幾乎成了中國現代畫的現代標志。

當今中國，傳統文化有些雖然已經消失，但保留了幾千年的文化我們要傳承下去。傳承經典，歷久彌新。隨著時代的發展推陳出新。讓傳統與現代科技結合，開展傳統文化活動，使人們喚醒對傳統文化的保護。共鑄中華文化輝煌。

經典在于傳承，失去創新的傳承將會使文化缺失活力與激情。所以，傳承文化，重在創新。讓創新中華傳統文化成為時代印記，讓人人都能銘記傳統文化的優秀成果。利用創新方式，實現傳統文化與現代信息的融合。

傳統文化的繼承需要創新技術的幫襯，讓傳統文化在創新的作用下歷久彌新，源遠流長。

2023年高考熱點作文素材之文化傳承（精選篇2）

行走過這個劇院大門口，門中隱隱傳來高亢的歌聲，院門口還貼著一張巨大的海報，正是關于戲的廣告。走了許久，見此劇院，一時興起，信步入此地。

如今社會，難得見這一方凈土，毫無喧嘩，只有樂聲聲聲入耳。座位上每個人的神情，都充滿了肅穆。我心中微微悸動，戲曲作為中華流芳百世的瑰寶，當世人確實少了應有的尊敬，也只有那些老輩人的心中還存有一份熱愛與敬重。

近夜晚，院內燈光昏暗，臺上卻炫爛著光線，與席下的暗形成鮮明的對比。我仿佛也看見了歷史中的人們。他們的夜晚何來燈光，是何等不便。我不禁浮出些許笑意，許多人說現代的創新科技扼殺了傳統藝術文化在人們眼中的地位。我看不然，科技反而給了傳統藝術更大的發展空間與方便，看這白熾燈，這音響，這些創新科技之物已經滲透進傳統文化的每一個地方。

實際上，傳統文化藝術在中華民族心中的傳承從未動搖過，傳統文化是一族之本，是一個民族的根。可社會需要創新，人類要進步就離不開創新。

這矛盾嗎?我思索著。

走出劇院，仿佛經過洗禮，我精氣神一下子好了許多。在一處公園內，看見一群老人在用電腦視頻學習太極，一些孩子看著手機大聲朗讀，生氣勃勃，傳承與創新，這不是一個死結，既然兩個都需存在，那我們要做的只是去融合它們。如今社會何處不顯現著傳統與創新融合的場景，就像電腦的硬件和軟件，硬件是電腦的根本，不能丟失，軟件是創新也不能丟，兩者都不可獨立起來，那么它的組合，就構成了電腦強大的系統。

這時我的心中豁然開朗，傳承與創新無需分開，他們可以合成一體，組成新的瑰寶，為社會綻放它更閃亮的光澤。

2023年高考熱點作文素材之文化傳承（精選篇3）

屋檐上的水滴隨著時光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。

“菊花園，炒米餅，糯米團，阿媽帶我去睇龍船……”這是小時候奶奶抱著我，在端午節時嘴中念著的歌謠。而這種古老的氣息還能代代相傳嗎?

走進廚房，家中還是那種老式的灶臺，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會是這樣的吧。在這時，只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯過。因為再包之前，這些食物都未煮熟，因為害怕太油，所以我幫著奶奶一起弄。我們首先清洗粽葉，“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對這粽子的喜愛，瞧去，奶奶正眉開眼笑的哼著小曲，包著粽。

雙手平攤，在手心先放上一個粽葉，用大拇指夾著，來一個90度的完美弧度，使粽葉上有一個圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。

這細細的粽香，環繞了整個屋子，忽然，聽見弟弟對著電話機喊了一聲：“小姑，等等你回來的時候給我帶一個漢堡跟一個芝士味的比薩，謝謝。”頓時，屋子里的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動，奶奶在這制作著中國的傳統食物，而這新時代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。

這份古老的傳承是否即將遺失了呢?若不是，那又能傳承多久呢?這一切的一切，是否會成為那黑白史書上的記載呢?

在當今社會蓬勃發展的時代，人們都在物質上不斷的追求，在生活水平上不斷的提高，在工作上同時也是精益求精，但是，人們又會停下來思考那份對于文化的紀念嗎?不，不會。然而，在中國古代，有許多優秀的手藝都是因為沒有人傳承而在現在已斷絕了，我們不能讓歷史成為歷史，要讓他們成為未來，而唯一的方法就是，每個人都應該隨時接受著古老文化的熏陶，讓這種傳承成為永遠，這樣，在中國的標點上，就只有分號，沒有句號。

我想，如此的文化傳承，勢必會為中國擁有美好的遠景藍圖。

粽葉飄香，傳之千里。

2023年高考熱點作文素材之文化傳承（精選篇4）

中國的文字也歷時久遠。從最初的倉頡造字，后來有了孔子的“敏而好學，不恥下問。”孟子的“生于憂患，死于安樂。”又經過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。……經過多年的流傳，有了如今的中華文化。

中華文化淵源流長，自然是學養深厚。

相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調時，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調時，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，因為沒有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對自己非常了解的人。一個“知音”里，就有這樣一個動人的故事，可以想象，成千上萬的詞語中，包含了多少中國的歷史文化。

“愿得一心人，白首不相離。”希望能有一個一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，因為它飽含著真情實感。

古語云“百善孝為先。”那么說起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統美德。父母給了我們生命，教育我們長大，不知付出了多少心血。我們應當感謝，應當報答。一篇廣告，至今讓我記憶猶新“一個小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對媽媽說說‘媽媽，洗腳!’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個小男孩的乖巧，還有他那份發自內心的感謝和至深的愛。他給了我們一個典范，一個讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢?

大家應該聽過這樣一個故事“一個人大學畢業，到一個公司應聘。他走進大廳，看見地上有一張紙屑，來應聘的人很多，卻都只顧著自己的事，沒有一個人撿起那張紙屑。于是，他走過去撿起紙屑，扔進垃圾桶里。就是這樣一個舉動，改變了他的命運。他并沒有很高的學歷，卻在這次應聘中脫穎而出，正是因為那一個小小的舉動。”這樣微不足道的事，但它足已顯示出一個人的品行。這也是中華民族的美德。

身為中華民族的一員，讓我們肩負起這個責任“傳承文明，弘揚文化。”

2023年高考熱點作文素材之文化傳承（精選篇5）

風起云涌的動蕩時代，縱使是文人志士也在新文化運動中迷失方向，于“拋棄舊文學”中走向極端，甚至郭沫若大師亦公開批判國學大師陳寅恪，似乎要將傳承千年的文化均付之一炬，依其所見，似乎創新便是“不破不立”，便與傳承相對立，但我以為，創新自寓于傳承。

傳承，并非狹義上的繼承，其本就蘊含了揚棄的智慧。孔夫子“述而不作”，其所傳述的先人的智慧，同時棄其糟粕，此等選擇過程本就是一種再加工，并加之以自己的思考，又何嘗不是一種創新?所謂創新，本就是厚積之后的薄發，本就是薪火相傳之后的水到渠成，二者從未對立，相反，創新始終寓于傳承之中。

漫漫歷史長河中，無數文人大家于傳承的瀚海中披沙揀金，而同時孕養于傳承之中的創新之思想終得以璀璨于人類群星。艾略特訴諸古典，傳承從但丁到德萊頓的傳統，他的次次創作都是對古典文化的再致敬，營造出陌生的美感，如晨鐘暮鼓般喚醒人們內心“沒有雨只有雷電”的荒原;木心遠赴異國卻仍凝古典文化于心，于傳承中融匯中西，其“文學嘉年華”之創新思想便于傳承中應運而生……當傳承的文化弦誦不絕，寓于傳承中的創新自然會從一代代人追本溯源的思索中、孜孜不倦的完善中噴薄而出，創新方成為其創新。

然而，厚黑學和致富秘籍暢銷的當下，無數人急功近利，無數拋棄傳承的“標新立異”堂而皇之戴上“創新”的面具，進入公眾視野。君不見，各種架空文學橫空出世，“創作鬼才”層出不窮，然而，未經傳承孕育的“偽創新”，帶來的雷點頻出，以致貽笑大方。更有甚者，假借傳承的包裝，如“氣功大師”王林，欺騙乃至危害大眾，不僅可笑，更為可怕，是為荼毒社會之蛆蟲。由此可見，一旦失去傳承的文脈滋養，所謂創新，不過是跳梁小丑，既不可取，也不可能。

因此，當我們真正意識到創新寓于傳承，我們將拒絕拋下一切的天馬行空，也不再會有“焚書坑儒”“打倒孔家店”如此摒棄傳承的悲劇。我們將有更多的白先勇，于對昆曲的深刻傳承與解讀中，方迸發出藝術創新的靈感，使“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”余音繞梁;我們將有更多人于陀思妥耶夫斯基的文章中窺見人性的淵藪，從傳承之泉中采擷寓于其中的創新。

“我們都是歷史中的人”，卡爾維諾如是說道。我們本身處傳承之中，讓我們于傳承中創新出自己的歷史。