近三年高考滿分作文篇1

縱橫棋盤間，高手過招時。落子有聲，白子搶行，很快就占據棋盤大半。可是，一步爭先，其后必然要步步爭先，否則一著不慎當滿盤皆輸。然而先發制人，依仗的是妙手的氣勢先行，要想贏得最終勝利，并不能單靠氣勢，更要靠扎實的本手功夫。唯有本手積蘊深厚，才能使出妙手，一旦為了吃子而險招頻出，意圖以妙手一舉取勝，則難免下出俗手。

世事如棋，世理亦如棋，初學者一味貪圖以妙手搶先，未必可以笑到最后。秦末群雄競起，陳涉最先舉兵，“王侯將相寧有種乎”的吶喊振聾發聵。占領先機是陳涉在秦末這一盤棋局中下出的一招妙手，讓陳涉剛開始攻城略地時，無往不勝。可是一開始的妙手并沒有讓陳的輝煌維持太久。沒有深厚涵養，又為自身資質所限，兼之用人不當、偏聽專斷，導致陳涉稱王僅六個月便身首異處。可見，世情如棋局，縱有妙手占得先機，少了本手的扎實功夫，難免下出俗手。

人生似鳥翩翩過，世事如棋局局新。培固根本者，方能逐妙求新。《老子》有言:“九層之臺，起于累土。”在人生這一盤棋局中，本手意味著基礎，乃是必須厚積的“土”。而會下出妙手還是俗手，則要看這搭建起來的“臺”下地基是否夯實。唯有厚積層層泥土，才能搭建出堅固高臺;唯有不斷積累，夯實基礎，才能活出精彩人生。

君不見楊振寧求學時在西南聯大焚膏繼勢，積厚成器，最終讓楊-米爾斯理論名楊國際;君不見黃旭華幾十年如一日地從事核潛艇研制工作，極大地開拓了中國核潛艇的研制領城;君不見諾貝爾化學獎獲得者田中耕一，其貌不揚、沉默內斂，經過潛心研究，創新性地發現了阿爾茨海默病的檢測方法……這些在人生棋局下出妙手的人，哪個不是有著扎實本手功夫的?正因為他們日復一日地潛心學習、提升自我，方能開拓創新、名揚天下。如若他們忽略了本手功夫，最終怕是要泯然眾人了。

人生如棋局，得妙手者占得先機卻未必能贏到最后，只有扎實練好本手者方可取得最終勝利。在求新求變之前先默默沉潛、踏實積累，才能行穩致遠，舉手捫星辰。

近三年高考滿分作文篇2

松柏不會因為幾次雨雪的侵襲而背棄它對大地常青的諾言。

江河不會因為幾次干旱的肆虐而違背它對大海永恒的約定。

山川不會因為一點龜裂的傷痕而收回它對草木堅守的承諾。

它們尚且如此，作為"天、地、人"三才之首的人，又該如何呢?

是的，誠信是這個世界擁有的最珍貴的品格，它給了世界一個穩定的依賴，給了人心一方安穩的凈土。

誠信是立業之本。在當今三聚氰胺，瘦肉精，塑化劑接踵而至的時候，哪家企業能夠信守對顧客負責的諾言，它便贏了一半，在阿里巴巴公司爆發誠信危機，內在誠信體系崩潰之時，我們期盼的是一個真正能夠一諾千金，一諾千萬金的企業站出來，讓消費者真正放心，讓承諾稱得上是鐵打的承諾!只是這樣的企業，才能真正頂起祖國的脊梁!只是這樣的企業，才能真正地成就一批有誠有信的企業家，而非鉆營牟利的不法分子。

誠信是為人之道。在"吾日三省吾身"之時，言而有信是必審必省的一項，可見其重要性，修身，齊家治國，平天下，做人的第一步，就是"修身"，而"修身"的第一步，當推言而有信了。古人常為對老友的一句承諾而跋涉千里;孔子的弟子們為了他的遺愿耗時耗力;就連水泊梁山的綠林好漢，江湖大盜聚集之處，當頭的就兩個字："信"和"義"，君子一言，駟馬難追，為了一句諾言，赴湯蹈火，在所不辭，這才是中國人對誠信的最好闡釋!

誠信是科學研究的根基。科學研究的第一要素不是精密的儀器，不是成熟的理論，更不是實驗室得到的經費，而是存在于科學工作者腦中的對科學、對真理的承諾，如同醫務工作者從醫前的宣誓，這個承諾同樣是神圣不可侵犯的，同那些偽學術、假科學相比，布魯諾堅持日心說，被教會關押，迫害長達八年!但也無法改變他對科學和真理的忠誠。如果每個科研工作者都對自己的誓言恪守，誠信地做每次的研究，不弄虛作假，這樣才能創造一個真正高效的科研環境，為祖國做出更具震撼力的貢獻!

誠信是……

我們許諾，所以我們遵從，我們約定，我們信賴，讓我們懷著互誠互信的心態去面對每一件小事，我們必將成功!

因為至誠，所以至成。

近三年高考滿分作文篇3

回望歷史，有人上下求索，發出“學不可以已”的感嘆;再看今朝，你我自當以學習為槳，推動時代的巨輪行穩致遠。

“學不可以已”，既是對學無止境的肯定，也是對學海無涯的證明。那么何以在浩瀚無邊的知識海洋里撐起自己的一葉小舟?答案是學習。學習，需要我們腳踏實地、砥礪篤行，不僅是為個人而學，更是為社會、為國家而學。

學者不負春光，志在追夢圓夢，打磨底色。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，學習是打開追夢圓夢之門的鑰匙，古今中外，概莫能外。北宋司馬光醋愛讀書，堅持不懈著得《資治通鑒》;高爾基撲在書上如同饑餓的人撲在面包上一-樣， 成為社會主義現實主義文學的奠基人。由此可見，學習可打磨個人的底色，成為個人追夢圓夢路上的助推器。

學者攻堅克難，成在自強不息，提升成色。

學習之路從不會帆風順，必然坎坷遍布，荊棘叢生。在困難面前，有人堅持不懈、奮發圖強，但有人卻敗下陣來，自愿“投降”，甚至不曾努力攻克難關就“知難而退”、一蹶不振。尼采曾言：“每一個不曾起舞的日子。都是對生命的辜負。”學者的未來應是自強不息后的繁花似錦，而不是無所作為后的滿目滄桑。在學習之路上，唯有努力向上，積極進取，才能斬斷困難的則棘，于泥沼中自救，提升學者之成色。

學者追風趕月，貴在篤行不息，繪就亮色。

當今是科技大爆炸、信息大爆炸、知識大爆炸的時代，知識更新的速度日新月異，若不想被時代的洪流裹挾而去，便要在學習之路上篤行不怠。楊絳先生愛書如命，到了晚年仍筆耕不輟，愛書的心如當初。她用書籍提升素養，用知識塑造傲骨，在讀書和寫作上奉獻一生。在生產力迅猛發展的今天，我們需要不斷學習新知識、新技能，方能跟上時代的步伐。我們要充分利用便捷、多元的學習渠道，努力踐行所學，不斷地提升自身的素養和能力，用知識繪就青春亮色。

“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”在科技蓬勃發展的當今時代，吾輩青年當立志學習，自強不息，篤行不息，與祖國同頻共振，與時代共奮進，奏響勤奮學習、砥礪前行的號角!

近三年高考滿分作文篇4

這是一個英雄輩出的國度，人生當有為。“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……”林則徐、鄧世昌等愛國英雄，李大釗、張自忠、夏明翰、楊靖宇等革命烈士，黃旭華、袁隆平、屠呦呦、鐘南山、黃大年等時代楷模……他們，哪一位不是以天下為公?他們，都在不同的領域做出了卓越的貢獻，豐富了民族精神的內涵。他們的愛國之情，激勵著一代又一代中華兒女。

生活在這樣的國度里，我們應該跟隨先輩的腳步，牢記先輩的初心，在新時代書寫自己“有為”的人生篇章。

這是一個奮斗的時代，人生需有為。如今，新時代鼓勵萬眾創新，號召大眾創業，大力發展新經濟。各行各業的人才奮斗在各自的崗位上，成為推動中國特色社會主義事業發展的重要動力。兢兢業業、精益求精的大國工匠們，如大勇不懼的徐立平、大術無極的盧仁峰、大巧破難的周平紅、大藝法古的孟劍鋒等，他們默默堅守，孜孜以求，在平凡的崗位上追求職業技能的完美和極致，以匠心報國。

生活在這個奮斗的時代，我們當勇立潮頭，像雷鋒那樣奮發向上、勇于擔當，“把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去”。人生需有為，方能不負青春，不負新時代。

這是一個大有可為的時代，人生須有為。當下，有些人被“精致利己主義”和“享樂主義”蒙蔽了雙眼，受“躺平”“佛系”“喪”等思想影響而變得消極頹廢。我們有“把重病患者都送到我這里來”的鐘南山，有懷揣“禾下乘涼夢”的袁隆平，有無數個像他們一樣努力拼搏的平凡的奮斗者，你又何必悲嘆生不逢時難有為呢?

在這個人人自強的新時代，在這個離中國夢更近的新時代，我們又豈能虛度光陰，碌碌無為地度過一生?我們吟誦著《沁園春·雪》，讀著《荷花淀》《紅巖》，明白了“茍利國家生死以”的道理，堅定了“為人民服務”的人生信條。人生須有為，方能讓我們的生命綻放異彩。

心中有了“可為”的信仰，腳下才會有“有為”的無窮力量。我們的未來將融匯于中華民族偉大復興的新征程，因為時代正“可為”，人生當“有為”。

近三年高考滿分作文篇5

青年的發展與國家、民族未來的發展緊密相關。要想做一個“有為”的青年，自然離不開“可為”的時代。

“可為”的時代，造就了“有為”的人才。古人“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生智慧，其實也是他們“千里馬常有，而伯樂不常有”的無奈之舉。生不逢時，自然壯志難酬，才有了屈原自沉汨羅江、“馮唐易老，李廣難封”的時代悲歌，才有了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的吶喊……而今，從中國共產黨成立以來，在艱苦卓絕的斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，已經深深融入中國人的血液和靈魂，給了我們“可為”的勇氣和力量。這個大有“可為”的時代，造就了一大批“有為”的杰出人才。吳文俊、黃旭華、于敏、袁隆平、屠呦呦等科學巨匠，彭士祿、張桂梅、黃文秀等時代楷模，哪一位不是用自己的實際行動書寫了自己在這個“有為”時代的精彩?

在“可為”的時代，我們應做“有為”青年。生在這個大有“可為”的新時代，我們是幸運的，要擔起的責任也是重大的。在這個欣欣向榮的時代，我們在時代發展的洪流中猶如逆水行舟，不進則退。小而言之，做“有為”青年，是為實現自己的人生價值，讓生命綻放光彩;大而言之，做“有為”青年，是為實現中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

然而，面對激烈的社會競爭，有些人想通過“躺平”來抵制“內卷”，寧做“佛系"人，也不相信自己能夠靠聰明的大腦和勤奮的雙手成就一番事業。但是，僅靠想天尤人豈能“封狼居胥”?僅靠坐而論道豈能“上九天梳月"?空談之聲再澎湃，又豈能敵過在荒漠風沙中筑起綠色屏障的賽罕壩人的堅守之心?空談之聲再激昂，又豈能敵過為國家科研事業默默貢獻的科學家矢志不渝的報國之心?

以“可為”作舟，揚“有為”之帆。“可為”的時代，造就了“有為”的人才，卻不等于只要生活在這大有“可為”的時代，我們就能成為“有為”之才。我們不僅要有成為“有為“青年的決心和勇氣，還要有把理想付諸實踐的行動力，勇敢地肩負起時代賦予的重任，迎難而上，在“可為”的新時代中大有作為，實現偉大的中國夢。

韶華易逝，青春難再，讓我們一起搭乘“可為”這艘時代的巨輪，揚起“有為”的風帆，乘風破浪、披荊斬棘，一往無前。

近三年高考滿分作文篇6

有這樣一類成功者：他們經商致富，于居室外置庭院，院中有亭翼然，亭上掛一面額。此時倘有人將“醉翁亭”題至編額中。主人公拍手稱快道：“妙哉!”而若將“飲酒亭”題至匾額中，主人則不假思索道：“俗哉!”此類人追求文人本題。但實際上胸無點墨，只管把自己強行嵌入“雅”的框架中，就如同大觀園中只顧賞花卻不懂花的“偽君子”，總不免貽笑大方。

自古以來，世上總有各種困在框架里而不自知的人。他們如流水般虛浮，慣于遵從過去的經驗或偏聽一家之言，拘泥于既定樞架范式中。這些框架如同牢籠，讓人的思維日漸固化，仿佛被“囚”于牢籠中，不見天日。歸根結底，還是人本身缺乏硬實力所致。

在崇尚理學的明清時期，幾乎所有人都成了封建社會值硬刻板的“木偶人”。可曹雪芹卻通過筆下兩個鮮明的角色，跳出了框架的束縛。此二人便是賈寶玉和林黛玉。他們不僅才華橫溢，也在教育的熏陶中造就了自己獨特的思維方式。這是一種因時因地制宜而去偽存真、去粗取精的思維方法，這樣的方法可以教會一個人不要只顧跟隨領跑者，而要學會超越領跑者，我愿稱之為“寶黛思維”。

春秋時期的美女西施，天生麗質，舉手投足間都流露著嫵媚與柔情，而那些仰慕西施不顧現實加以效仿的人，不僅失去自己的特點，還鬧出東施效顰的笑話。在全民創造短視頻的熱潮中，李子柒結合自己的興趣與特長，對中國傳統文化加以創新，以最具時代特征的形式，推動中國文化走向世界。由此可見，我們為人處世應當學習“寶黛思維”，以因地制宜為前提，實破框架束縛，勇于創新，方能成事。

雖說“他山之石，可以攻玉”。但真正的好玉，還得用心細“攻”，而非“一錘定音”，強行為之套上框架。只有培養并運用“寶黛思維”，才不會在山清水秀時自我陶醉而落入俗套，才不會在山窮水盡時野驢技窮而止步不前。只有跳出框架的人，才能知所進，知所懼，知所適。識時務。

“寶黛思維”可激發人的潛力，幫助我們脫去少年的程格。少年的我們唯有善用“寶黛思維”，方可跳出“囚人”的框架，釋放知識和人生的光彩。

近三年高考滿分作文篇7

《紅樓夢》“大觀園試才題對額"的情節中，眾人之“翼然”雖妙引，引卻不及賈政所提“瀉玉”之賦意;“瀉玉”雖通融，融卻不及寶玉“沁芳”之妙絕，創一派新雅。純借，尚淺也;舊新相匯，意可深也;空前創新，境之絕也。

純借之淺顯，實不可取矣。邯鄲學步，照其搬弄，仿未得其能，反失其本行，終至匍匐而歸，為天下所恥笑矣。后生若鑒以先輩之事例，按圖素驥，學其所學，述其所述，做其所做，忘記本心以至棟梁也難雕也。作文若同題亭眾人般純于引用，躺在先人的功勞簿上酣然大睡，以至連篇累牘，以偏概全，反而會弄巧成拙。故曰：純借之法，實不可取矣。

舊新之相匯，錦上添花矣。“水舞間，一襲紅裙，拂袖起舞，撥裙回轉，纏綿繾綣，言不盡意。”水下舞蹈《卷珠簾》將古典雅韻和現代韻律融合得天衣無縫，仿若現實與歷史、動態與靜態相互交匯的絕美畫卷。新時代的創新工匠，承先賢絕妙工藝，融當代潮流，尋求中西之融合，讓傳統文化與時俱進，站立潮頭。用之而不全借鑒，賦其己思己想，融會貫通，萬物可經久不衰。

空前之創新，絕前史貫后世。而創新當秉以兩大理念——敢創，也能創。

不言而喻，于敢創之理念，自當冒天下之大不韙。普朗克的量子論撼物理界根基，哥白尼的日心說冒生死訴以真理。此等創新之人非有堅韌不不拔之志，必有敢戰權威之勇。現世康衢煙月，時和歲豐。我輩正值年少，豈可碌碌無為，畏葸而不敢發聲?少年當不畏喧囂，在最滾燙的日子里發出滾燙的聲告。

至于能創之說，諾貝爾獎獲得者湯川秀樹曾說：“對以往知識的熟知和對新解事物及其發展前景的敏感，是一個人創造力的源泉。”誠然，胸無點墨，何以成詩?韋編三絕，儲之久矣，方捷于創造。撰文欲老嫗能解，必先盡天下古文奇字;創曲欲千載譜之，必先操以千曲。

“拿來主義”必不長存，新舊貫通者尚可盛極一時，而境界之至高者，莫過于全然創新者。吾輩少年當如寶玉般攜先賢之所悟，創萬世之新高，使青春之人生，碩果千里，豐盈無疆。