高三議論文600字,
議論文,又叫說理文,是一種剖析事理,論述事理,發(fā)表意見,提出主張的文體。議論文具有觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性的特點(diǎn)。下面是小編為大家精心收集整理的高三議論文600字,希望你喜歡。
高三議論文600字,篇1
孤獨(dú),不同于獨(dú)處。魚夫一個(gè)人靜靜地在海邊釣魚,獵人藥農(nóng)在深山打獵采藥,農(nóng)民在田里插秧,雖無人作伴,并不叫孤獨(dú)。孤獨(dú)是不得不離開大多數(shù)人的生活方式,為一項(xiàng)目標(biāo)去努力,去自我囚閉的人。如高考前的學(xué)生,又如科學(xué)家和各行各業(yè)的求索者。
君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。孤獨(dú)并非是不懂娛樂與休閑,也并非沒有能力去享受。孤獨(dú),如同在觥盞交歡中獨(dú)飲一杯清茶,在笙歌酣暢處默念自己的心語,孤獨(dú)者是自甘清苦的修行人。
亭亭山上松,瑟瑟谷中風(fēng)。孤獨(dú)是一個(gè)人要修養(yǎng)的心性。心比四肢更活潑,思不能止,欲不能平,故有”心猿意馬”之謂。修心,是讓一個(gè)人心靜下來,專注一處而無他求。這很難,天下最難管的是一個(gè)人的心。管住了心,就管住了眼耳鼻舌身意。通達(dá)地講,享樂沒什么不好,如果不允許享樂,人類沒必要建設(shè)美好的家園。見享樂而指斥,不是偽君子就是吃不著葡萄的狐貍。但時(shí)間不給有志于事業(yè)的人留出享樂的閑暇,他們因此孤獨(dú)。經(jīng)濟(jì)學(xué)上所說的“機(jī)會(huì)成本”,剛好用在這里。不享樂,并非享樂不好或不會(huì)享樂,只是成本太高,高到要管住自己的心,其中滋味,人稱孤獨(dú)。
莫嫌海角天涯遠(yuǎn),但肯搖鞭有到時(shí)。孤獨(dú)者不會(huì)因?yàn)楣陋?dú)就成功,如同煉金的不一定煉得真金,打魚的人不一定獲取錦鯉。任何有意義的事情都與風(fēng)險(xiǎn)并存。無論多么勤奮、頑強(qiáng)、辛苦都不一定獲取相應(yīng)的回報(bào)。但成功一定離不開勤奮、頑強(qiáng)和辛苦,而另一個(gè)如影隨行的伴侶是孤獨(dú)。
財(cái)富會(huì)改變一個(gè)人,機(jī)遇會(huì)改變一個(gè)人,孤獨(dú)也會(huì)改變一個(gè)人。孤獨(dú)對(duì)人格的改變,不是使人委頓或膽怯,而是讓他沉靜、清醒和忍耐。且不說成功與否,一個(gè)人持有沉靜和忍耐的品格,就是大收獲。勝過真金白銀。孤獨(dú)時(shí),不須怨人,也不須自怨,不妨靜靜地接受它的錘煉。是的、孤獨(dú)也是錘煉,盡管寂寞無聲。孤獨(dú)如果是一錠墨,一定是蘊(yùn)含松煙凈泉之精華的古墨,光潤、寧靜,透出說不出的幽香。
高三議論文600字,篇2
天真,本來是指心地單純,性情直率,不做作,不虛飾,但曾幾何時(shí),它卻成了幼稚、無知的代名詞,為聰明人所不齒。天真的人常常會(huì)遭遇世俗的白眼和冷語。常常會(huì)吃這樣那樣多多少少大大小小的虧。天真的人可能活得平平淡淡默默無聞,但他們卻能踏踏實(shí)實(shí)做事,堂堂正正做人,不為名所困,不為利所誘。天真的人,無謊言被揭穿后的尷尬,無面具被摘除后的丑態(tài),無東窗事發(fā)后的愧悔,無窮得只剩下金錢的孤獨(dú);天真的人,無道貌岸然的可鄙,無城府在胸的可怕,無口是心非的可憎。天真的人,有的只是閑看云卷云舒、靜觀花開花落的從容、自在、恬淡、充實(shí)和愉快。天真的人,雖平凡,卻真實(shí);雖忙碌,卻充實(shí);雖清貧,卻樸實(shí)。
“人之初,性本善”。天真,本是上帝賦予人的最美好的品格,但是,人們卻隨著年齡的不斷增長,生活閱歷的日漸豐富,對(duì)人、事、物、景產(chǎn)生了許許多多新的認(rèn)識(shí),新的想法,新的理解,新的心計(jì),新的謀略,于是,漸漸地淡忘了天真,遺棄了天真,越來越變得老練成熟、圓滑世故、工于心計(jì)了。結(jié)果,代溝產(chǎn)生了,隔閡出現(xiàn)了,矛盾加劇了,爭斗開始了,甚至為了一點(diǎn)蠅頭小利、蝸角虛名而巧設(shè)機(jī)關(guān),暗布陷阱,勾心斗角,藉此欺世盜名,謀取私利。人們不得不時(shí)時(shí)處處事事都為自己的心靈設(shè)防,“逢人只說三分話”,常有言不由衷之感,不得不戴著面具做人,昧著良心做事。
其實(shí),大可不必如此,我們應(yīng)該保留一份天真、童真、率真、純真、本真、和認(rèn)真,埋頭做事,抬頭做人,敞開心窗,暢飲親情的雨露,沐浴友情的陽光,喜迎愛情的和風(fēng),以一顆博大包容的心來容納一切,使天真的花期延伸到人生的每一個(gè)春夏秋冬。
與天真簽約,俯仰無愧天地,褒貶自有春秋。
與天真簽約,可以擁有幸福、美滿、瀟灑的人生,請(qǐng)相信。
抖落滿身的疲憊和困乏,走出世俗的陰影和藩籬,果斷的與天真簽個(gè)約吧!
高三議論文600字,篇3
理智和情感是人類生活中的兩只腳印,人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關(guān)。
認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智,不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來下結(jié)論,大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷,正如《韓非子》里那個(gè)宋國的富人,他的兒子與老人說的是相同的話,而他聽?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論,這當(dāng)然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中,鄒忌的妻子私他,姬妄畏他,而客有求于他,都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾,悟出了一番治國平天下的大道理。
“禍患常積于忽微,智勇常困于所溺?!币?yàn)橛兴?,有好惡,感情上有親疏遠(yuǎn)近,人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界,人類要到更高更遠(yuǎn)的地方去,健全的理性才是可靠的階梯,布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí),歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)"內(nèi)心的教師",他要讓"所向披靡的論據(jù)萬箭齊發(fā)",射穿習(xí)慣和感情上依賴的迷霧,把人類在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。
理性固然在認(rèn)識(shí)事物中不可缺少,但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認(rèn)知過程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎?
康德仰望星空的時(shí)候,他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情,正是靠了這親近永恒、親近真理的感情,他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒有感情的存在,人類生活會(huì)陷人刻板和抽象,我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò),也要知道美和丑啊,沒有了情感,藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文,什么能做,什么不能做,一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去,我們能說我們認(rèn)識(shí)了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學(xué)家愛因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的,有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí),他并不判斷正誤,只說:"啊,真丑!"他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間,在他眼中,即使是物理學(xué)中丑也不能立足。
因此我們認(rèn)知事物時(shí),既要有冷眼,又需要熱心,雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷,又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下,我們才能“詩意地棲居”。
高三議論文600字,篇4
高三議論文600字,篇5
欣賞別人,是對(duì)別人的尊重。生活中,有的人激情似火,有的人深沉如海,有的人滄桑而質(zhì)樸,有的人淺薄而浮華。生活就是這樣多姿多彩,我們又何必為尋求自身價(jià)值而抵觸別人合理的存在?要知道,生活自有她的邏輯,丑惡的終將讓位于美好的。因此,欣賞別人就是對(duì)別人的尊重。欣賞別人是一種美德、一種文化,更是一種能力、一種難得的處世之道。古人說得好:宰相肚里能撐船。只有心胸寬廣的人,才能理解他人、包容他人。如此你就能忘卻一些不愉快的事,也使你的生活更輕松、更愉快。真誠地為別人取得的成績,取得的進(jìn)步,取得的榮譽(yù)喝彩,是一種胸襟,一種氣度。只有不斷開闊自己的胸襟,恢弘自己的氣度,才能不斷擁有成就事業(yè)的吸引力和凝聚力。
在我們周圍,不管是朋友、同事、親人,都可以從他們身上找到我們可以借鑒的地方,他人仿佛就是自己的一面鏡子,從中找到可以學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn),來彌補(bǔ)自己的不足,這樣也可以發(fā)覺自己與他人的差距,從而激勵(lì)自己、鞭策自己提高綜合修養(yǎng)水平,給自己更大的生活信心和精神力量!
只要你稍加留意,就會(huì)發(fā)現(xiàn)日常生活中可供欣賞的客體隨處都是,比如就在我們的家中,陽臺(tái)上栽培的花草、墻壁上張貼的字畫、案頭陳設(shè)的工藝品、水族箱里喂養(yǎng)的金魚等等,它們都無時(shí)不在向主人展示自己的美。如果你在茶余飯后靜靜地專注地觀賞它們幾分鐘,便會(huì)生出一種難以言傳的愉悅感來。
欣賞別人吧,讓我們發(fā)現(xiàn)生活原來這樣美好,讓我們化解人與人之間的距離,讓我們做大寫的人!
高三議論文600字,篇6
愛琴海的清涼海風(fēng)吹來一句話語,一句兩千四百多年前身著亞麻長袍的深思哲人的,“認(rèn)識(shí)你自己”——蘇格拉底如是說。
初來乍到的烏鴉讓人驚訝,因能在天上飛而受人供奉,忘記了自己的丑陋無知與吵鬧,整日肆無忌憚心安理得地享受,忘記了自己缺點(diǎn)的烏鴉終因美麗的孔雀的到來而無人理會(huì),只得四散離去。
烏鴉因?yàn)橥饨绲馁潛P(yáng)而不能清醒的認(rèn)識(shí)自我,只倚仗著他人的珍視與伺候而不勞而獲,妄自尊大,不記得自己相貌丑陋和叫聲難聽,自然只能落得遭人嫌厭的結(jié)果。如果當(dāng)初的烏鴉收斂一點(diǎn),清醒地認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn),哪怕孔雀來了之后人們也不會(huì)討厭他們,而能繼續(xù)在這里生存下去吧。
當(dāng)今社會(huì)不是也有很多像烏鴉一樣的人嗎?“__”、“官 二代”們仗著父輩的錢或權(quán)洋洋自得,狂妄囂張,自以為是,卻沒有認(rèn)識(shí)到自己的精神貧窮與膚淺,不學(xué)無術(shù),當(dāng)假面被掀開,金玉其外,敗絮其中而不能清醒認(rèn)識(shí)的人只會(huì)像烏鴉一樣受人唾棄。
有一位受人追捧的明星曾淡淡地說:“我什么也不是,只不過暫時(shí)被燈光照亮而已?!痹谒说目駸崦詰僦?,在繁華喧囂之間仍能清醒的認(rèn)識(shí)自我,并不因成就而驕傲反而倍加謙遜。沒有迷失自我,對(duì)自己有著清醒認(rèn)識(shí)的人必將走向更大的成功。
清醒地認(rèn)識(shí)自己是一種能力,更是一種美德。郎平清醒地認(rèn)識(shí)到自己在身體靈活性方面的劣勢(shì)每天拼命練球,最終成為世界矚目的“鐵榔頭”;
比爾蓋茨清醒地認(rèn)識(shí)到自己在電腦方面的天分,放棄學(xué)業(yè)卻成就了微軟的巨大成功;雷鋒認(rèn)識(shí)到自己生命的有限,認(rèn)識(shí)到自己的平凡與普通,最終用平凡創(chuàng)造了不平凡,雷鋒精神永世長存……清醒的認(rèn)識(shí)讓他們成功。
認(rèn)識(shí)自己,充分認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)與不足才能發(fā)揮自己的長處,彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn),以求更好地發(fā)展,走向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。只有真正認(rèn)識(shí)自己的人才能不被外界紛擾所左右,最終抵達(dá)自己成功的彼岸。
“認(rèn)識(shí)你自己”讓這句話不僅刻在希臘神廟中也刻在你心底,讓它為你點(diǎn)亮黑暗中跳動(dòng)的燭光,指引你前行,走到更高更遠(yuǎn)之處,欣賞別樣美景。
高三議論文600字,篇7
你是否曾體會(huì)過在次完美的成功過后,一盆名叫“失敗”的水突然倒在了你頭上?那滋味就如同在風(fēng)和日麗的晴天,突然打了個(gè)雷,接著下起傾盆暴雨,讓人措手不及!
當(dāng)一個(gè)站在自己世界頂端的人突然摔向地獄,當(dāng)時(shí)候所受的折磨不止是地獄的無望,更多的是心靈的悲哀和恨意。有些人能在哪里跌倒就在哪里爬起,而有些人則永遠(yuǎn)留在谷底。
比爾蓋茨所創(chuàng)的微軟是大家所熟悉的,可是你是否想得到,在軟件開發(fā)后不久,沒有人認(rèn)同它,比爾蓋茨拿著它碰了又的壁,但他終還是不放棄,成立了自己的公司,登上了世界首富的位置。
試想一下,如果他當(dāng)年沒有堅(jiān)持自己的原則,被他人的譏諷所擊倒,如何登上了世界首富的位置?所以,失敗并不可怕,就看人們?cè)趺慈?duì)待它,如果只是用消極的態(tài)度去看待身邊的一切不如意,那只會(huì)把自己逼上死亡的邊緣。
心理學(xué)家曾說過,一個(gè)人如過有好的人生觀,那他必定會(huì)活得很快樂,生理機(jī)能也會(huì)衰老得比一般人慢,壽命也會(huì)更長。但如果消極地面對(duì)一切,時(shí)間長了或許會(huì)得憂郁癥,病發(fā)時(shí)也許會(huì)放棄生命。
失敗,挫折是讓人頹廢的原因,我們一定要用正確、積極的態(tài)度去面對(duì)他們,悲傷、頹敗、不快樂,只是一時(shí)的,即使面對(duì)再大的困難都不能放棄!因?yàn)樯钍敲篮玫摹?/p>
假如人們總是消極地去面對(duì)生活,被小小的失敗擊倒,那么不論是個(gè)人還是國家,乃至世界都不會(huì)進(jìn)步!
蜘蛛織的網(wǎng)次地被風(fēng)刮斷,被其它東西破壞,但為了生存,它不倦地重新編織,頑強(qiáng)地活著。鳥兒在樹上筑的巢總會(huì)被愛搗蛋的小孩子破壞,但他們并不就次放棄,換個(gè)樹梢,繼續(xù)編織自己的小巢。
動(dòng)物猶且這樣更別說是人了,面隊(duì)失敗,我們一定要昂首挺胸繼續(xù)往前走,風(fēng)雨過后就有彩虹!
高三議論文600字,篇8
書是一位朋友,當(dāng)我沮喪時(shí),我會(huì)向它傾訴一切。而令我有感觸的是《閱讀年選》這本書中的《不活在別人的眼光里》。
文章講述的是約翰。格登和山中伸彌熱愛生物學(xué),卻沒有這方面的天賦,周圍的人都對(duì)他們冷嘲熱諷,但他們并沒有放棄,而是暗自下功夫,終他們成功了,憑著對(duì)人類的極大貢獻(xiàn)獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。
別人對(duì)約翰。格登和山中伸彌的冷嘲熱諷,沒有成為擊垮他們的壓力,反而是他們的動(dòng)力,激勵(lì)他們勇往直前并成功了。
我不禁想到了自己。平時(shí),我學(xué)習(xí)只顧保證上課的效率,課后從不愿去鞏固復(fù)習(xí)。在我考試成績理想了,就洋洋得意;而考差了時(shí),則愁眉苦臉的。有時(shí)候,被別人嘲笑了,我還會(huì)悶悶不樂,甚至自暴自棄??赐赀@篇文章后,我不再氣餒了,而是決心東山再起。同學(xué)們嘲笑我時(shí),我不再那么介意了。我坦然從容地面對(duì)各種輕視,因?yàn)槌纱笃鞯娜耸遣黄埿」?jié)的。后,我又考出了理想的成績,這,我并沒有活在別人的眼光中,而是走自己的路。
嘲笑和欺辱并不算什么。漢朝軍事家韓信從小家境貧窮,成年后生活拮據(jù),而這時(shí)的韓信一心只在武術(shù)和兵法之上。一個(gè)同鄉(xiāng)的人讓他從自已胯下鉆下去,要不然就拿劍殺自己。韓信沒有沖動(dòng),他不想把自己的青春浪費(fèi)在牢房,于是他忍住怒火,從胯下鉆了過去。旁觀的人恥笑他沒有骨氣,不是男人。他并不在意別人的眼光,而是更加發(fā)奮學(xué)習(xí)兵法,得到了軍師蕭何的推薦,終于成為開國皇帝劉邦手下的一名軍事奇才。
我想許多人都會(huì)對(duì)嘲笑過自己的人感到不滿,但我想說:感謝那些嘲笑、諷刺過你的人!因?yàn)檎撬麄兗?lì)了我們,使我們奮發(fā)圖強(qiáng),并取得了一定的成就。
不要在乎別人的眼光,別人對(duì)你的恥笑并不算什么,自己要對(duì)自己充滿信心。走自己的路,讓別人說去吧!
高三議論文600字,篇9
人是地球上高等的動(dòng)物,之所以高等,是因?yàn)槿擞幸活w心,這心不同于其他生物,它專門研究其他動(dòng)物的心。
正是因?yàn)樾难芯啃?,人類才?chuàng)人類才創(chuàng)造出“傲慢”“謙虛”之類描寫心的詞語。
曾經(jīng)有過這樣一個(gè)故事:馬克·吐溫有參加宴會(huì),他對(duì)一位貴婦人說“你真漂亮”,貴婦人隨即回答:“很可惜,我卻不能用相同的話來回答您!”頭腦犀利的馬克·吐溫隨即幽默的回答:“沒關(guān)系,你也可以像我一樣說假話!”
讀罷,想必每個(gè)人都會(huì)爆笑,但爆笑過后隱藏著深刻的真理,“做一個(gè)人不能太傲慢”。一句俗語說過,人生而平等。的確,人都是什么都沒有的來到人世間,沒有佩戴任何飾物,這足以說明“人生而平等”正因?yàn)槠降?,人才?yīng)該寬容待人,不能因?yàn)樽约旱穆殑?wù)、地位、權(quán)勢(shì)多么高貴就欺壓百姓。
還有一個(gè)故事:一位商人在街上看到一個(gè)鉛筆小販心中不由升起憐憫之情,于是給小販一元錢轉(zhuǎn)身離開,可他又返回來了!說他忘了拿筆,并說:“你我都是商人”。數(shù)年之后,一位體面的老板認(rèn)出這名商人,感激地說:“如果不是你當(dāng)初告訴我也是商人,恐怕我現(xiàn)在還在賣鉛筆!”
這個(gè)故事說明:人與人之間不能有隔閡,不能存在偏見,要互相謙虛,互相鼓勵(lì),共同進(jìn)步。
第二個(gè)故事中的商人沒有以自己權(quán)勢(shì)高而蔑視鉛筆小販,而是讓他重新找回自信!難道這種精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎?傲慢與偏見,謙虛與鼓勵(lì),那個(gè)值得我們提倡呢?我想讀者們會(huì)明白的!因?yàn)槲覀兌际怯行牡娜?
高三議論文600字,篇10
中國有彥語:“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”。成功非僥幸,學(xué)生在求學(xué)階段,應(yīng)好好地愛惜時(shí)間,勤奮讀書,不可貪懶。切勿日復(fù)一日,荒廢學(xué)業(yè)。清朝錢鶴灘指出:“明日復(fù)明日,明日何其多,我生待明日,萬事成蹉跎”。
時(shí)間常常不知不覺地從我們身邊溜走,它是看不見、買不到、摸不著、留不住的。我們雖然不能控制它,但卻可以好好地利用時(shí)間來做有意義的事情;勤奮地工作,用短暫的一生去寫上光輝的歷史一頁。
有些人不知時(shí)間寶貴,終日懶惰無聊,游手好閑,好逸惡勞。將時(shí)間用來玩樂,不思進(jìn)取,甚至作__犯科,令時(shí)間白白浪費(fèi),到年老力衰,方才明白時(shí)間的寶貴,方才懂得珍惜時(shí)間,可惜為時(shí)已晚,時(shí)光一去不復(fù)返,到頭來一事無成,虛度光陰,后悔莫及!
有些人就把時(shí)間用到好處,利用它努力學(xué)習(xí),勤奮工作刻苦鉆研,創(chuàng)造發(fā)明,為世界做出偉大的貢獻(xiàn)。就像愛迪生發(fā)明電燈,他除了有堅(jiān)毅的決心外,而其成就全靠鍥而不舍,努力抓住每分每秒,廢寢忘食的精神。古今中外的偉大名人之所以有無數(shù)豐功偉績,流芳百世,皆因他們是成功的時(shí)間管理者,能抓緊時(shí)間,充分發(fā)揮他們的智能和勤奮的精神,使自己一輩子生活得充實(shí)愉快。
除了善用時(shí)間外,要取得優(yōu)異成績,便不可忘記勤奮的重要性。如果懶惰,怕吃苦,是絕對(duì)不會(huì)有成就的。愛迪生曾經(jīng)說過:“天才是百分之一的靈感,百分之九十九的汗水”。這是我們必須牢記的痤右銘。
高三議論文600字,篇11
人生就像一朵鮮花,有時(shí)開,有時(shí)敗,有時(shí)微笑有時(shí)低頭不語,其實(shí)生命就是這樣,無論當(dāng)你是成還是敗時(shí),都應(yīng)打開心靈的另一扇窗。
古之開窗之人甚多,大多乃圣人也,乃如仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐而作《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;韓信困秦而作《說難》《孤奮》;詩三百篇,大抵圣賢之所發(fā)憤所作也。
《史記》作者司馬遷因被小人傷害而受極刑,但他打開了自己心靈的另一扇窗,為了完成父親的遺愿,他享受到了寫成《史記》一書后的喜悅,他拋棄了別人對(duì)他的種.種不善看法,終寫成了究天人之際、通古今變的《史記》。所以當(dāng)你困獲時(shí),打開心靈的另一扇窗,去換個(gè)角度看生命,生命是非常美好的,你也會(huì)因此而成功的。
貝多芬一生貧寒,疾病始終困繞在他身邊打轉(zhuǎn),但貝多芬成功大開了自己生命中的音樂之窗,感受到了音樂之美,忘卻了自己的種.種不幸,終以一首《命運(yùn)》道出了他的心靈世界。
美國著名女作家海倫。凱樂從小就生活在無聲的世界之中,但在她的老師蘇里文的指點(diǎn)下,凱樂心靈的美好之窗被點(diǎn)開了,海倫。凱樂也因此以一種新奇的眼光去看世界,終成了當(dāng)代著名作家。
世界上這樣的圣人有很多,他們都是克服了挫折,打開自己心靈的另一扇窗,終取得了成功,他們都是以一種積極、樂觀的態(tài)度去看世界的。
高三議論文600字,篇12
凡是成功者,都是偉大的夢(mèng)想家。他們想象自己的未來,在各個(gè)方面都是盡善盡美,然后他們每天都會(huì)向自己人生的航標(biāo)啟航。
畢業(yè)留言冊(cè)的扉頁,是恩師贈(zèng)給我的留言。雖然只寥寥數(shù)語,但字字珠璣,閃耀著智慧的光芒。師這樣寫道:志存高遠(yuǎn)。把握當(dāng)下。永不氣餒。
恩師的贈(zèng)言,讓我認(rèn)識(shí)到,在人的一生中,自己若求上,也許居中;自己若求中,也許居下;自己若求下,必不入流。所以,在人生起步時(shí),必須志存高遠(yuǎn)。要學(xué)雄鷹展翅飛,不效燕鵲安于棲。只有這樣,才能激發(fā)生命潛能,做到步步為營,走向成功。
過去的歲月,已一去不返,對(duì)過去,空流淚,徒傷悲,不但于事無補(bǔ),反而會(huì)消沉意志,浪費(fèi)時(shí)間和精力。正確的方法是關(guān)注目前,把握當(dāng)下。只有這樣,才能有所作為,不枉此生。在人的一生中,有許多無法預(yù)料的苦難和悲傷,就如層層烏云撲天蓋地而來,從表面看來,它們十分強(qiáng)大,勢(shì)不可擋,但這一切并不可怕??膳碌氖亲约侯j靡不振,這是一個(gè)人導(dǎo)致失敗的真正原因。在人的一生中,無論自己從事何種職業(yè),面對(duì)何種際遇,只要永不氣餒,頑強(qiáng)拼搏,就一定會(huì)有成功的一天。
恩師的贈(zèng)言,是我人生的航標(biāo),這航標(biāo)永遠(yuǎn)高懸在我人生的海岸線上,引領(lǐng)著我人生的這艘航船,不斷地這躲開迷茫,失望,悲傷這些暗礁,鼓勵(lì)我乘著用智慧,歡樂,信心鼓起的風(fēng)帆,不斷地破浪前進(jìn)。
高三議論文600字,篇13
不管你是否準(zhǔn)備好,有一天一切都會(huì)結(jié)束。不再有旭日東升,不再有燦爛白晝,不再有一分一秒的光陰。你收藏的一切,不論是你彌足珍貴的不是你已經(jīng)忘記的,都將留給別人。
你的財(cái)富、名望和權(quán)利都將變成細(xì)枝末節(jié)的事情,不管你擁有的還是別人虧欠的,都不再重要。
你的嫉恨、冤仇、挫敗和嫉妒之心終將消失。
同樣,你的希望、雄心、計(jì)劃和未竟之事都將終止。曾經(jīng)無比重要的成敗得失也將褪色。
你來自哪里,用什么樣的方式生活都不重要了。
你是貌美如花還是才華橫溢也不重要了。你的性別、膚色、種族都無關(guān)緊要了。
那什么變得重要了呢?你有生之日的價(jià)值怎樣來衡量呢?
重要的不是你所買到的,而是你所創(chuàng)造的。
重要的不是你所得到的,而是你所付出的。
重要的不是你的成功,而是你的價(jià)值。
重要的不是所學(xué)到的,而是你所傳授的。
重要的是你的每正直、憐憫、勇敢和犧牲之行為能夠使人充實(shí),讓人強(qiáng)大或能夠激勵(lì)他人,讓他們以你為榜樣。
重要的不是你的能力,而是你的性格。
重要的不是你認(rèn)識(shí)多少人,而是在你離開時(shí),有多少人感到這是永久的損失。
重要的不是你的記憶,而是愛你的人的記憶。
重要的不是你為人所懷念的時(shí)間有多長,重要的是誰在懷念你,重要的是他們?yōu)槭裁磻涯钅恪?/p>
讓我們的一生不是因?yàn)榕既欢兊弥匾皇且驗(yàn)榄h(huán)境而變得重要。而是我們自己的選擇,選擇讓自己的生命有意義。
高三議論文600字,篇14
人生實(shí)在是一本大書,內(nèi)容復(fù)雜,分量沉重,值得反倒個(gè)人所能翻到的后一頁,而且必須慢慢的翻。書中記載著歡樂,記載著憂愁,記載著許許多多的事,但每件事都包含著人的品質(zhì),其中重要的是:誠信。
傍晚,火紅的夕陽染紅了半邊天,西邊的云朵,五彩斑斕,美麗極了。我一個(gè)人走在回家的小路上,邊走邊哼著小曲,心里特別開心,因?yàn)槲铱剂藗€(gè)100分,回家媽媽肯定夸我。
走過半路,一陣吆喝打斷了我的思緒?!百u西瓜啦,又大又甜的西瓜,快來買呀!”原來是賣西瓜的,我一看,呀!還還有不少人呢!于是我擠到攤前,一看:哇,這兒的西瓜真大呀,個(gè)個(gè)都像個(gè)皮球!看著看著,我不禁眼饞了。這時(shí),我一看,賣西瓜的老爺爺正和別人討價(jià)還價(jià)呢!我心想:哈哈!趁他不注意偷個(gè)西瓜吃。不,不行,老爺爺辛辛苦苦種的西瓜怎偷呢?但少了一個(gè)又沒事,還是偷一個(gè)吧!于是,我趁人還不注意,便拿了一個(gè)西瓜躡手躡腳的逃走了,在回家的路上,我邊跑邊回頭看看,生怕被人發(fā)現(xiàn),回家后,我長舒了一口氣,將西瓜放到桌上,見媽媽剛從外面回來,便對(duì)她說:“媽,我考試得了100分!”媽媽一聽,說:“哇,兒子真棒!”“晚上吃西瓜吧!”“西瓜,哪兒有西瓜?”我用手指指桌上,媽媽問:“誰買的”我用手拍拍胸口,自負(fù)的說:“我弄來的?!眿寢屢宦牐坏珱]有夸我,卻一下子把我拉坐到椅子上,十分嚴(yán)肅的說:“快說,從哪兒弄來的?”我支支吾吾的講了事情的經(jīng)過。
媽媽一聽,便對(duì)我講了一個(gè)故事:從前有個(gè)人,他十分能干,擁有了誠信,金錢,愛情,事業(yè),幸福。他在過河時(shí),由于太重,船快沉了,他需要拋棄一個(gè)東西,他想了想,他丟掉了誠信,可他上岸后,不講誠信后關(guān)進(jìn)了大牢。我聽后便對(duì)媽媽說:“我明天還給他?!眿寢岄_心的說:“這才是我的乖兒子?!?/p>
第二天,我將西瓜還給了那個(gè)老爺爺,老爺爺見狀,“呵呵呵”的笑了,笑得是那么開心,臉上的皺紋似乎也少了許多。
誠信給人的感覺像一泓清水,你可以看見水底的魚,也像一條大道,你可以一直坦然的走,走向陽光普照下的世界,亮亮堂堂。當(dāng)一個(gè)人仰無愧于天,他就會(huì)誠信,所以就會(huì)過得快樂和幸福。
高三議論文600字,篇15
如果說人生是一座莊嚴(yán)的城堡,那么誠信就是堅(jiān)固的地基;如果人生是穹頂?shù)拇髽?,那么誠信就是深扎的樹根;如果說人生是一只飛翔的海鳥,那么誠信就是那扇動(dòng)的翅膀。沒有誠信,人生的意義便蕩然無存,沒有誠信,人生的美麗便杳然而去。
重諾責(zé),敦鳳義。意為看重諾言,崇尚情誼,是蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)?shù)恼\信品質(zhì)。有朋友在其家寄存一千兩白銀而不立下字據(jù),朋友亡去,蔡把銀子還給他的兒子,他兒子不肯接受認(rèn)為沒有這件事并且他的父親也沒有告訴他。蔡笑著說:‘券在心,不在紙,而翁知我,顧不語君。有此可以看出蔡勉旃的誠信可令其友人對(duì)他的絕對(duì)信任,也是平素為人重誠信因而為人所信任。在歷史的畫卷中也成為千古美談。商鞍立木取信終成功。商鞍任秦孝公之相欲為新法。為了取信于民,在公布法令之前,商鞍派人在樂陽城的南門豎起一根三丈長的木桿,并發(fā)出告示,誰要是能把這根木桿扛到北門,賞十金。消息很快就傳開了,但是大家都不相信。到了中午,木桿仍然立在那里。商鞍便改為賞十五金。終于,有人扛起了木桿,徑直走到了北門,果真得到了十五金。這件事很快傳遍了整個(gè)秦國,大家都知道商鞍說一不二。這一立木取信,終于使老百姓確信新法是可信,從而使新法順利實(shí)施。
一個(gè)國家只有誠信才能使它愈發(fā)繁榮昌盛,一個(gè)人只有誠信才能取得成功。黃金百斤,不如季布一諾。漢朝的季布一真誠守信而為世人所贊揚(yáng),當(dāng)時(shí)的人都傳頌著這一句話。季布的諾言比金子更為貴重,這是何其贊美,也得出季布的誠信品質(zhì)深入人心。后來,季布跟隨項(xiàng)羽出兵打仗,項(xiàng)羽戰(zhàn)敗,季布因而被劉邦通緝,不少人因季布重諾言而幫助他逃跑,從而躲過劉邦的追捕。后來,季布因其誠信而受漢朝天子重用。在生活中,唯有以誠信待人,別人才會(huì)以誠相待。要讓誠信成為我們?nèi)松鷮氋F的財(cái)富,用誠信筑起人生的高度。只有啟程才會(huì)到達(dá)目的地,只有誠信才會(huì)有友誼的瓊漿歷久彌香,只有誠信才會(huì)有成功的彩虹絢麗輝煌,讓我們樹立誠信,讓誠信的雨露滋潤每一個(gè)人的人生之花,讓人生燦爛而美麗。
高三議論文600字,篇16
細(xì)節(jié)這個(gè)精靈.只在你易忽略的地方,露出一個(gè)小腳丫,一閃一閃的,撲朔迷離?!}記
同樣是一縷暗香,鳥兒可能不會(huì)駐足,但蝶兒會(huì)為之狂舞:同樣是一個(gè)巨浪,船兒可能會(huì)望而卻步,海鷗卻會(huì)破浪翱翔。多么小的細(xì)節(jié)呀!蝶兒注意了,釋放自己的情懷,海鷗注意了,練就了自己的翅膀。
蠶小能吐出絲綢之路,人小能容納浩瀚海洋。生活的一切原本都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,如果一切歸于有序,決定成敗的必將是微小的細(xì)節(jié)。
一個(gè)紙團(tuán),你隨手一撿,可能撿出一份工作,經(jīng)理欣賞你:一塊石頭,你隨手一搬,可能搬開一些意外,路人感激你……他人驚嘆你一個(gè)細(xì)節(jié)的舉動(dòng),也許真的能給你帶來好運(yùn)?!坝诩?xì)微之處見精神?!弊プ〖?xì)節(jié),就是要善于思索,不斷發(fā)現(xiàn)。一個(gè)蘋果砸下來,牛頓從細(xì)節(jié)出發(fā),發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”;一粒糧食的收獲,袁隆平從細(xì)節(jié)出發(fā),培育出了雜交水稻;一片夏日的向日葵,凡高從細(xì)節(jié)出發(fā),留下了藝術(shù)的不朽之作。
然而,在我們生活中,大而化之、馬馬虎虎的毛病仍然不絕于眼。社會(huì)上“差不多”先生比比皆是。“好像、幾乎、似乎、將近、大約、大概”成了常用詞。就在這些詞匯一再使用的同時(shí),生產(chǎn)線上的次品出來了,礦山上的事故頻頻發(fā)生著,社會(huì)上違章犯紀(jì)的事也屢禁不止。是不是忽略了某些東西?或許我們太匆忙了,沒有注意到父親期盼兒女歸來的眼神;或許我們太大意了,沒有注意到母親生病的痛苦……
正所謂成也細(xì)節(jié),敗也細(xì)節(jié)。心渴望偉大,追求偉大.偉大卻了無蹤影;甘于平淡,認(rèn)真做好每件細(xì)小的事兒,偉大卻不期而至,這就是細(xì)節(jié)的魅力。
高三議論文600字,篇17
或許很久了,沒有在意過時(shí)間。那一點(diǎn)一滴的肅靜絲毫不能使我動(dòng)搖。所謂的希望與夢(mèng)想,可能已經(jīng)煙消云散。
日子總是懶懶的,陽光把一分一秒都拉的無限長,無比張揚(yáng),可卻總是在不經(jīng)意間輕輕悄悄地溜走。
抬眸,望遠(yuǎn)處那片天,晃晃的陽光刺痛我的眼,我蒼白的臉在灰暗的天空下很是和諧。
他們告訴我,新年的鐘聲不久就要敲響了。
我一向守本分的心臟閃過一絲慌亂。我在慌什么?
也許吧,年年歲歲花相似,歲歲年年人不同??晌覅s發(fā)現(xiàn),這句話,已經(jīng)不成立了。
很久了,想弱弱地問:“面無表情的表情換過么?又有誰,想摘掉這虛幻的面具呢?”
每天飛快地,行走著。生活在這片塵埃中。呼吸著,可能還有些享受著這有幾分不可理喻的世界。
有些人,失去了本色。這個(gè)年代,做回自己,也是一種奢望。我這個(gè)窮人,享受不起。
與否想過,我們這樣,定會(huì)給純真的孩子的清澈的眼眸上蒙上一層灰,朦朧無神,那究竟,有何意義?
不想自暴自棄,不想桀驁不馴,也不想分誰對(duì)誰錯(cuò),只是希望,給我們這些零零后,一零后,乃至以后所有的后代,都有一個(gè)美好的印象。完美的、能說的過去的解釋。
而不是做完這一切的一切,然后冷漠地走開,留給后來的后來。讓后代們,無助的面對(duì),哭泣著等待。
突然明白,為什么會(huì)慌亂。
突然明白,為什么日子分不開。
只是低頭的剎那間,我此生后一滴晶瑩的淚,落了下來。
——請(qǐng)求寬恕的孩子
高三議論文600字,篇18
人們常說:“三年一代溝三年一代溝?!备改负秃⒆樱蠋熍c學(xué)生……種種的種種,凡差三歲者,必有代溝。其實(shí)不然。再糟莫非墻。
代溝如墻,墻卻不如代溝。
代溝猶如一條河,把人隔于河兩岸,相互眺望,看清了河對(duì)岸人的表情,懂得該如何去做。
墻卻非如此,一面厚厚的墻,隔絕在兩人中間,猶如一面盾牌,擋住了自己的身體,也擋住了自己的視線,看不見對(duì)方的臉,摸不清對(duì)方的心思,看似近在咫尺,實(shí)為遠(yuǎn)在天涯。
河,我看得見對(duì)方的表情,兩人有事,我可以說我不理解你,然后轉(zhuǎn)頭便走。
墻卻不能,看不見對(duì)方的表情,不知道對(duì)方在哭還是在笑,然后就一直立在墻邊等,等著對(duì)方拿一把斧頭破墻而來……而另一邊也在這樣想著。終究兩人就這樣站著,望著面前拿白茫茫的一片,不知該走還是該留。
其實(shí)有時(shí)人心如墻,虛為無墻實(shí)為有墻。
想要保護(hù)自己,找不到武器,于是拿了塊盾牌,擋住自己,拒絕別人的靠近。慢慢地,就在自己心中形成一面墻,任誰頭破血流都撞不開,非得別人用斧頭砸,或許還能破個(gè)洞,只是這樣心里也會(huì)很痛……所以,更多的,是在筑墻的時(shí)候,預(yù)先給自己設(shè)一扇門一扇窗,我們可以借助窗來看到外面的世界,也可以用門來防止別人的破墻而入,當(dāng)然首先得有鑰匙,否則猶如虛設(shè)……這就是所謂的心門。
從此以后,墻仍舊是墻,只是它不再讓人感覺白茫茫的一片,就像清晨那濃濃的霧氣,看不到前方一片,然后一直往前走,以為可以走到目的地,等霧散了,才驚覺自己不過是在原地打轉(zhuǎn)。
所以,霧散路好走,墻開人歡心。
高三議論文600字,篇19
若雨是天的淚珠,我愿聽你的傾訴,聆聽雨聲,分擔(dān)你的愁苦。風(fēng)時(shí)常陪伴著雨,孤獨(dú)常繞我身旁,燕子歇在樹梢,綠葉為它搖擺。飛舞的頭發(fā)牽著漫長的心思,若像你的淚水一般,便能散落到心思之源。你現(xiàn)在的心定是涼的,風(fēng)也變得冷漠了,我不經(jīng)意地將身子縮成一團(tuán)。雨聲更響了,你定在號(hào)啕大哭吧。別把委屈憋在心里,釋放出來吧,有我聽著呢。你也可以大怒,震耳欲聾,愈烈愈猛。你也可以站在光芒四射但又無人喝彩的舞臺(tái)上,隨心所欲的唱歌舞蹈。愁苦就像閃電般瞬間消失了,留下的便是平靜,知足。
有人問我,為什么老一個(gè)人。因?yàn)榱?xí)慣孤獨(dú)。那為什么喜歡淋雨。因?yàn)楹ε鹿陋?dú)。
雨和我是同類,我和你靠近時(shí),你總是淋濕我的心。你是孤獨(dú)的,陪伴你的人不了解你,你想接近的人卻排斥你,想靠近你的人你卻置之不理。所以你總是以淚洗面。
我的心渴了,所以你淋濕我的心。心會(huì)感激你,把她所想的告訴你。你會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)我與別人不同?你是否愿意讓我陪你走?一直走,直到我的心干涸了,靜止了。
以前只喜歡淋雨,卻未曾在乎過雨聲。自從新朋友闖進(jìn)我的世界,每次下雨,就如同對(duì)待陌生人一樣,并對(duì)雨聲產(chǎn)生了好奇。沒錯(cuò),她喜歡聽雨聲,喜歡身臨竹林中,伴著毛毛細(xì)雨,打在竹葉上,奏出美妙的樂曲。
天更冷了,四周無人,蹲下身來,廊道上便霎時(shí)暖和起來。閉上眼,想象你們?;蛟S有人和我一樣沉浸在雨中,有人在為明天而奮斗,有人在做著回憶的夢(mèng)有人在為自己的悠閑持續(xù)到底,有人一個(gè)人靜靜地的待著,什么都不想……
我若雨,我似雨,我便雨,我心乃雨心。
高三議論文600字,篇20
堅(jiān)如磐石,無所轉(zhuǎn)移;柔似蒲葦,其紉如絲。每個(gè)人心中都有些堅(jiān)硬的東西,無堅(jiān)不摧,一往無前;每個(gè)人心中也都有一些柔軟的東西,柔似水,軟如雪,百轉(zhuǎn)柔腸。堅(jiān)有度,柔有道,自我才能和諧,人生才能成功。
堅(jiān)硬好像是一把利劍,披荊斬棘,不為所動(dòng)。人生需要堅(jiān)硬,惟其如此,才能堅(jiān)守信念,把握方向,“不以物喜,不以己悲”,開拓出成功的道路。
柔軟恰似一汪清澈澄明的流水,善利萬物,真誠坦率。人生少不得柔軟,惟其如此,才能有情有義,不急不躁,上善若水,打造出和諧的人生。
項(xiàng)羽雖萬夫不當(dāng)之勇,卻不知人心之柔軟;雖無所畏懼,卻不明“君子有大畏”的道理。他堅(jiān)強(qiáng)有余,柔軟不足,不恤人情,導(dǎo)致功敗垂成。柔軟可以抹去堅(jiān)硬的棱角,給堅(jiān)硬注入柔韌的翅膀,它需要與堅(jiān)硬相輔相成。
古往今來,多少人以“柔”自居,沉湎于安樂窩,徘徊在你噥我噥,動(dòng)則怨天尤人、不思堅(jiān)守、丟掉了人生的血性與堅(jiān)強(qiáng),失去了自我的和諧與成功。
有堅(jiān)無柔,冷血無情;有柔無堅(jiān),鏡花水月。只有堅(jiān)有度,柔有道,才能享受人生的和諧與成功。張居正不畏艱難,不避艱險(xiǎn),心如鐵石又悲天憫人,閱盡窮苦百姓的生活不易,他力行改革,青史留名。魯迅以筆為槍,筆耕不輟,而又懂得“無情未必真豪杰”,真性情自表于外,用生命吶喊。堅(jiān)硬需要尺度,柔軟亦有大道。不能不計(jì)后果地堅(jiān)硬,也不可無窮無盡地柔弱。堅(jiān)有度,柔有道,才能收獲成功。
有所堅(jiān),有所不堅(jiān);有所柔,亦有所不柔。堅(jiān)有度,柔有道,則人生之和諧可成!
高三議論文600字,篇21
一張白紙正在桌上熟睡呢!偷偷地、慢慢地、靠近他、拿起他,開始細(xì)細(xì)的觀察之旅。
這張白紙真白呀!就如天上那一朵朵迷人的白云飄到了我面前讓我看見了一個(gè)單純美好的世界,又如冬日那滿地的白雪靜靜地,靜靜地從頭頂滑落下來。更像新娘子雪白雪白的婚紗,隨風(fēng)飄動(dòng),和微風(fēng)一起舞蹈,一起歡笑。
這張白紙真有趣呀!把手輕輕放在光滑的紙面上,感覺那十根手指,手拉著手,轉(zhuǎn)著圈,正玩著有趣的游戲呢!又感覺有一種神奇的力量驅(qū)使著我的手指一點(diǎn)一點(diǎn)向前進(jìn),教導(dǎo)著我的手指滑雪呢!但要是把白紙捏成一團(tuán)在展開,就不是那么光滑了。摸起來就像在撫摸一根凹凸不平的老樹干,更或者就像放在一棵仙人掌上,那感覺別提有多“舒服”。
這張紙真是一位偉大的音樂家呀!隨手一扔,“嘩嘩嘩”的“雨聲”清脆悅耳;動(dòng)手一拉,“咔咔咔”的聲音生動(dòng)又有趣;張嘴一吹,“沙沙沙”的輕樂,讓人陶醉不已。演奏著一曲奏一曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的樂曲。
這張紙的味道真奇妙??!輕輕聞一下,這美味的味道,仿佛讓人置身于一片大森林:淡淡的蘋果味,香香的梨子味,還有嫩芽吐露的味道,動(dòng)植物呼吸的味道。各種神奇有趣的味道交織一起,真讓人陶醉。
這張紙又是怎樣的味道呢?嘗一嘗,草莓味?不對(duì)!再嘗一口,山泉味?還是不對(duì)!再嘗,青草味?樹枝味?。這奇怪的味道折磨著我嘗來嘗去,真是一個(gè)調(diào)皮的“紙娃娃”。
但是哦,你可別小看這張白紙呢!生活中,它無處不需,無處不在,下雨時(shí)可以用來遮風(fēng)擋雨,學(xué)習(xí)時(shí)可以用來寫字畫畫,使用時(shí)可以用來擦手清潔。是人們學(xué)習(xí)工作的好幫手!
一張不起眼的白紙,卻是我們生活中重要的工具之一,我們要學(xué)會(huì)珍惜它,合理利用它,讓它發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值!
高三議論文600字,篇22
夢(mèng)想就像星辰,可望而不可即,想要通過青藤爬到遠(yuǎn)方,就要讓心靈先抵達(dá)那個(gè)地方。
只有當(dāng)心靈抵達(dá)到遠(yuǎn)方,才能讓青藤擁有方向,若是像無頭蒼蠅一樣亂飛,只能夠事半功倍。人們常常討論著貝多芬的堅(jiān)強(qiáng),盡管失聰了卻依舊堅(jiān)持的譜寫樂曲,終創(chuàng)作出了名流千史的交響曲,從此被人們所傳頌,而我認(rèn)為,并非是因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng),而是因?yàn)樗男撵`已達(dá)到的遠(yuǎn)方,達(dá)到了音樂的殿堂,因此,聽力已經(jīng)成為了次要,重要的是來自心靈的歌聲。
心靈是一種虛無縹緲的東西,因此許多人并不為之所信服,但實(shí)際上,心靈所產(chǎn)生的能量確實(shí)不可小覷,它就如同一汪清泉,給予你無限向前的動(dòng)力!
約翰·戈達(dá)德,一名上世紀(jì)的探險(xiǎn)家,他出生貧困,在美國西部的一個(gè)小鄉(xiāng)村里,盡管如此,讓他用行動(dòng)證明了自己的價(jià)值,從默默無聞變成人皆曉之,他從小就立下了127項(xiàng)的人生目標(biāo),并花了44年完成106個(gè)愿望,很多人很難想象到這是怎樣做到的,或許許多人,要花一生才能完成自己的一個(gè)目標(biāo),他們邁開腳步,馬不停蹄的向前跑著,但他們似乎忘了,自己并沒有地圖,只是漫無目的地向前跑著,久經(jīng)奔波后又回到了原點(diǎn),而戈達(dá)德并非如此,它是停在原地,繪制好地圖后,輕而易舉地跑到了終點(diǎn)。
讓心靈奔跑吧,它能夠繞過艱難險(xiǎn)阻,給你指引出一條正確的道路來,不要毫無頭腦的奔跑,停下腳步來,觀賞沿途的風(fēng)景,讓自己的身體得到放松,心靈得到飛揚(yáng),終走向通往勝利的成功之路。
青藤朝著遠(yuǎn)方延伸過去,它跨過了山和河流,筆直的通往遠(yuǎn)方的星辰……
高三議論文600字,篇23
人生就像一片海,偶爾的風(fēng)平浪靜下,埋藏著洶涌的波濤;人生又像一塊路上的石頭,看似圓滑,卻在你不經(jīng)意的時(shí)候絆你一腳……但是不管人生是如何的坎坷,如何地跌宕,我們都應(yīng)該樂觀地面對(duì)它。樂觀面對(duì)生活,你會(huì)感到大自然的美好;樂觀面對(duì)生活,你會(huì)感到人世間的快樂;樂觀面對(duì)生活,你會(huì)感到光明的前途,澎湃的激情和前進(jìn)的動(dòng)力。
巴爾德斯曾說過:快樂應(yīng)該是美德的伴侶。的確是這樣,生活就像一面鏡子,你朝它微笑,它也會(huì)朝你微笑。你整天哭喪著臉,它也朝你哭喪著臉。你樂觀地面對(duì)生活,生活也會(huì)樂觀地面對(duì)你。你傷心地面對(duì)生活,生活也會(huì)傷心地面對(duì)你……
誠然,樂觀是一種態(tài)度,不過事實(shí)上生活中很多現(xiàn)狀,卻讓我們高興不起來。就比如環(huán)境問題,我們生活的地球,日益受到嚴(yán)重的破壞。
不得不說,現(xiàn)在的地球,已經(jīng)被人類嚴(yán)重破壞了,數(shù)萬條清澈的小河已被電池、塑料袋污染得不成樣子。海面上也擴(kuò)散著成片的油跡,魚群都因此而大量死亡或滅絕。大片大片的森林陸續(xù)消失,成了人們餐桌上的性筷子和牙簽。就連天上的鳥類也成了人類捕殺的對(duì)象,成為餐桌上的美食。很多的動(dòng)物都只能在動(dòng)物園里才能見著了。瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空變成了廢氣的繁殖地,草坪上隨處可見堆成山的垃圾。從前的山峰也沒了,取之的是荒無人煙的大沙漠,鳥兒的歌聲也變成了汽車的“嘀嘀”聲……
媽媽總是說,她們小時(shí)候都是在小鳥的嘰嘰喳喳聲音中醒來,然后伴隨著小溪嘩嘩的流水聲,踩在長滿青草的小路上,陽光透過兩邊樹梢,將斑駁的光影照射在前方,偶爾會(huì)有一只青蛙從腳邊竄過,只留下呱呱的叫聲。而現(xiàn)在的我們,卻是在汽車的轟鳴聲中醒來,然后聞著一路的廢氣,躲避著來來往往的汽車,開始無奈的一天。
如果我們?cè)俨蛔⒅丨h(huán)境的保護(hù),我們生存的環(huán)境只會(huì)越來越惡化。為了我們以及我們的后代能擁有一個(gè)美好的世界,請(qǐng)大家樂觀面對(duì)生活,保護(hù)環(huán)境吧。因?yàn)檫@是我們生存的前提,是我們生活的基礎(chǔ)。
高三議論文600字,篇24
一抹落日的余暉剛揮映著東漢歷經(jīng)滄桑的斜陽古道,又炫染著盛唐平沙落雁的小橋流水人家;一枝傲雪的寒梅剛綻放在明末柳岸聞鶯的大明湖畔,又芬芳在晚清長河落日的滄壯與悲涼。時(shí)光荏苒,歲月蹉跎,人生易逝,悲歡離合。俯察人生百味,靜觀世態(tài)淡涼。人們不禁要拷問:“何為人生,何為誠信”。
一樽凜然的正氣從千年前滾滾流淌的易河邊穿塵而來,用盡他一生為燕的滿腔熱血,熔鑄成那驚天地泣鬼神的誓言。燕國的朔風(fēng)還在勁吹,燕國的那輪冷月依舊在那朗照。而那個(gè)英雄呢?那個(gè)為了兌現(xiàn)與燕國的誓言而明知山有虎偏向虎山行的英雄呢?他的生命早已隨著那“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的歌聲而去。雖然他沒能成功的結(jié)果了那個(gè)暴虐統(tǒng)治的昏君,可他那精忠報(bào)國以及信守誓言的精神卻流芳百世。有誰能說他不誠信呢?
一樽凜然的正氣從千年前的硝煙戰(zhàn)火中穿塵而來,用盡他一生千變?nèi)f化的計(jì)策,熔鑄成一座不朽的豐碑。歸隱時(shí),他入隱山林,躬耕南陽,但不忘心念天下。劉備三顧茅廬,他感動(dòng)了走出深山。他苦心鉆營,擺八陣圖,設(shè)空城計(jì),數(shù)十年如一日,用行動(dòng)詮釋著他對(duì)忠貞的理解。時(shí)光染白了他的青絲,但是不可能消逝他的信念。時(shí)光荏苒,他已走遠(yuǎn),但是他的忠貞卻化作一座不朽的豐碑,他為誠信作出了好的詮釋。
世間萬物,蕓蕓眾生,無不是渴望生活在誠信的社會(huì)里。其實(shí)誠信和忠貞只不過是一種人生態(tài)度,一種積極的人生態(tài)度。千年的風(fēng)霜,搖曳著那些花季,已經(jīng)飄過了那些雨季。我們不妨把那些或長或短或遺憾或完美的記憶交還給歲月。把那些或喜或悲或如波濤洶涌或如暗波逐流的往事留駐在心底。選擇一種積極向上的人生態(tài)度,那樣,你不會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)的失信成風(fēng)而惆悵莫名。那樣,你將會(huì)變得誠信,將會(huì)變得忠貞。
歷史仍在繼續(xù),歷史卻不曾走遠(yuǎn),只是需要你用心去珍藏,用心去體會(huì)。油然而生的誠信感便會(huì)陶冶你的身心,豐富你的生活,滋長你的生命,潤澤你的靈魂。讓心靈化作誠信的種子吧,去細(xì)品縈繞在我們周圍的誠信的滋味。
高三議論文600字,篇25
幸福是一種擁有,一種追求,一種對(duì)生活的審視和發(fā)現(xiàn)。每個(gè)人都擁有幸福。其實(shí),很多時(shí)候,幸福就在我們身邊,可我們?cè)趺雌煊X不到呢?
那園中賞花的人是誰?只用了幾只飛去鄰家的蝴蝶,就懷疑春天不愿蒞臨自己的小院?只增對(duì)墻外的羨忌和對(duì)自己的嘲諷。
那目睹北雁南飛的人是誰?只因?yàn)樽约旱臐M頭白發(fā),就感嘆流年飛逝,憎恨時(shí)光帶走了自己的青春而將幸福帶到了屬于別人的地方。
這讓人們不禁追問究竟是一種怎樣的麻木使人處在幸福卻渾然不覺?又究竟是一種怎樣的貪婪讓人時(shí)時(shí)刻刻憧憬著幸福?或許,只是因?yàn)橐环N盲目,讓人們看不清幸福,同時(shí)也將幸福理想化了。
幸福,需要用積極的心態(tài)去體會(huì)。在蘇軾的一生中,他被一貶再貶,但他依然自愛,寫下那“但愿人長久,千里共嬋娟”的美好祝愿!也許,身處逆境的人慨嘆幸福不再,天經(jīng)地義,但蘇軾沒有將自己淹沒在無謂的痛苦與無盡的遙望中,反而在其中尋覓出了真切的幸福。升沉像一縷秋風(fēng),蘇軾像一片追風(fēng)的葉子,即使終將落地,也要給予自己后的溫暖。
這樣看來,我們不必羨慕成功人士的輝煌,我們擁有青春和夢(mèng)想,這就是即將寫就的宏偉篇章;我們不必埋怨生活的苦惱而崇拜不曾認(rèn)識(shí)的他人,享受即時(shí)即刻的感動(dòng)和震撼,體驗(yàn)平淡生活中的點(diǎn)滴美好——幸福,便會(huì)唱出一首永不消失的贊歌。
世間本沒有幸福與不幸,感嘆的人多了,也就有了幸福與不幸的人。那些幸福的人總是善于在任何環(huán)境中尋得幸福,甚至創(chuàng)造幸福。那些不幸的人,只能與幸福擦肩而過了。
讓我們放下一切不愉快,成為一個(gè)幸福的人吧!
高三議論文600字,篇26
秋姑娘悄悄地來到了人間,輕輕揮動(dòng)一下她的魔法棒,瞧:銀杏葉變成了金黃色,舒展著扇形的裙擺向我們微笑;稻穗低垂下頭,用飽滿的成熟向大地母親致敬;柿子樹掛起了紅燈籠,在慶祝又是一個(gè)豐收的季節(jié)于是,整個(gè)世界便都感受到了秋的氣息。
都說“秋高氣爽、云淡風(fēng)輕”。抬頭望去,寶藍(lán)色的天空一碧如洗,清澈透明,朵朵白云在空中慢悠悠地飄蕩,時(shí)而像駿馬,時(shí)而像棉花糖,時(shí)而像群山,一切都顯的那么悠然自得。尤其是夕陽西下之時(shí),絢麗的彩云在落日的照耀下,紅的像火、粉的似霞、紫的如煙,極具層次感,令人難以忘懷。
都說“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼”。剛?cè)肭镞€沒什么感覺,到了仲秋之后,北來的風(fēng)就有了些許涼意,太陽也失去了夏日的威風(fēng),變得溫和了許多。此時(shí),菊花在太陽慈愛的注視下,也咧開了嘴,伴著秋風(fēng),晃起了腦袋,跳起了歡快的舞蹈。她們或溫柔恬靜、或天真爛漫、或儀態(tài)萬方、或活潑可愛而松柏還是那么清高,不愿屈從于秋姑娘的魔法,依舊是那么蒼翠,那么高傲,那么挺立,那么沉穩(wěn)而又惹人注目。
都說“停車坐愛楓林晚”。無論是翠綠的松柏、金黃的杏葉,卻都不如金秋被秋風(fēng)染紅的楓葉。遠(yuǎn)看楓林,就好似一大片一大片熊熊燃燒的烈火;而走近看就會(huì)發(fā)現(xiàn),那壯觀的景色是由一小片一小片巴掌大的“小火焰”凝聚而成的,不禁讓我感嘆“眾志成城”的力量啊!這火烈烈的熱情,不僅點(diǎn)亮了你我,也點(diǎn)亮了整個(gè)秋季。
“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”。自古至今,每逢提到秋天,便有無數(shù)文人墨客用秋天來抒發(fā)自己悲涼寂寥的心情。在我的眼里,有的是春花秋月、春華秋實(shí)。秋天有自己悅耳的秋之歌,也有自己美麗的秋之韻。