Paddington固然是優(yōu)秀的賀歲電影，小熊很萌，Brown一家很萌，倫敦人民很萌，故事輕松而溫馨，取景經(jīng)典好看，笑點(diǎn)很多，妮可演的棒(原來(lái)在博物館呆久了會(huì)變成這樣嗎…)，導(dǎo)演和音樂都滿分。除了賣萌以外還探討了家庭責(zé)任，適應(yīng)環(huán)境等生活問題，溫馨感人。但這篇文章里，我想說(shuō)的是一些煞風(fēng)景的場(chǎng)景，一些細(xì)節(jié)，一些支線故事，一些歷史片段。從啟動(dòng)“黑暗秘魯”大冒險(xiǎn)的倫敦，到現(xiàn)在“Everybody feels at home”的倫敦宣傳。在這個(gè)故事里也好，在故事之外的歷史里也好，會(huì)說(shuō)英語(yǔ)的熊也好，不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)的人也好，黑人，黃種人，土著人，動(dòng)物，都是西方文明的“他者”，直到上世紀(jì)七十年代才被動(dòng)搖瓦解的“西方中心”與“人類中心”的殘片。

　　這個(gè)想法的線索，并不是開頭那可愛的黑暗秘魯大冒險(xiǎn)。那時(shí)候我還沉浸在留學(xué)狗離家數(shù)年、渴望看世界又發(fā)現(xiàn)自己回不去的傷感中——題外話。Paddington來(lái)到倫敦，被善良又有童心的插畫家Brown太太撿回家(只有這樣的人才能畫好繪本!)，坐在閣樓上寫他的倫敦冒險(xiǎn)和Brown一家的故事。典型的倫敦中產(chǎn)家庭。父親是風(fēng)險(xiǎn)分析師。大女兒Judy有語(yǔ)言天賦，她不光后來(lái)學(xué)會(huì)了熊語(yǔ)，還一直在學(xué)中文，夢(mèng)想出去闖世界開家自己的小店。她還是個(gè)害怕新環(huán)境的姑娘。這個(gè)妙趣橫生人物介紹當(dāng)時(shí)只以為是個(gè)無(wú)足輕重笑點(diǎn)，聯(lián)系故事整體，卻是個(gè)重要的呼應(yīng)。導(dǎo)演相當(dāng)細(xì)心地從一個(gè)小女孩捕捉到了倫敦人的心理。

　　倫敦排外嗎?誰(shuí)都不跟小熊打招呼，大家趕著上班，在地鐵站橫沖直撞。開始誰(shuí)都不待見小熊，女孩和父親看到母親跟火車站的小熊說(shuō)話，覺得匪夷所思。大倫敦并不像探險(xiǎn)家介紹的，給小熊一個(gè)warm welcome。倫敦很冷，一直下雨。然而，這就是倫敦的傲嬌(或者用大女兒的話來(lái)說(shuō)：embarrassing!這是英國(guó)紳士小姐們恐懼的根源)。這個(gè)城市因?yàn)檫^去的自豪與榮耀、不可一世的地位被撼動(dòng)，而陷入一種深深的矛盾中。小熊和他們不同，因而被冷眼相待，被鄰居和這個(gè)家庭當(dāng)做危險(xiǎn)“人物”。倫敦唐人街何嘗不是個(gè)危險(xiǎn)“他者”的聚集地。女兒是這種傲嬌的縮影，她害怕并憧憬著新的環(huán)境，新的世界，學(xué)習(xí)中文，像小熊渴望去倫敦一樣，渴望離開倫敦去看世界。小熊捉賊之后，她也很快接受了它——倫敦在改變。

　　為觀眾們展示這改變的是Brown一家。只有母親，她有個(gè)奇特的古董店的朋友，并非土生土長(zhǎng)倫敦人，操著奇特的口音，開著家一般倫敦小中產(chǎn)避之不及的“阿三店”。這樣的母親從一開始就維護(hù)小熊，并不光是善良友好，而是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)所有“他者”的包容。而Brown小兒子，新新人類，雖然被父親各種管教，也發(fā)自內(nèi)心接受小熊，成為母親的擁護(hù)者。父親的角色不言而喻，他代表倫敦古舊、理性的一面，滿口的percentage，仿佛啟蒙時(shí)代(Enlightenment)的化身。Brown一家中上演著倫敦的各種心理矛盾、身份模糊、從不接受到接受，成長(zhǎng)為一個(gè)真正包容“世界人民一家親”的倫敦。而這倫敦，從大航海時(shí)代直到今天，何嘗不是西方文明的縮影之一?

　　從這點(diǎn)來(lái)看，與小熊、Brown一家相對(duì)的妮可(片中探險(xiǎn)家Clyder的女兒)，現(xiàn)自然史博物館的女檔案員/標(biāo)本師，也不僅是一個(gè)熱愛標(biāo)本的變態(tài)，而是殖民時(shí)代權(quán)力的縮影。她不僅是反派人物。她和他父親，發(fā)現(xiàn)“黑暗秘魯”的探險(xiǎn)家Clyder，是倫敦喜劇的黑暗面，真正的悲劇人物。老Clyder因?yàn)楸恍苁迨逅龋c他們交流，拒絕將他們制作成標(biāo)本，因此被皇家地理家協(xié)會(huì)排擠。那段回憶殺是全片最富諷刺性、悲劇性與深意的一段——地理家紳士們問，標(biāo)本呢?老Clyder說(shuō)，他們不是熊，是人!他們是有智能和文明的!紳士們反問，文明?他們會(huì)說(shuō)英語(yǔ)嗎?他們會(huì)打高爾夫嗎?他們會(huì)喝茶嗎?他們?cè)趯W(xué)，他們吃果醬，他們有自己的語(yǔ)言，他們有自己的文明——這一切連Brown爸爸都沒法馬上相信，更何況當(dāng)時(shí)那些紳士們。妮可父親對(duì)“文明”的理解是“西方中心論”的根基被動(dòng)搖之后的理解，太穿越了，太超前了，not intelligible.