以人工智能為題的作文

時間：2024-08-01 18:32:36 秀媛科技

在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的作文，歡迎閱讀與收藏。

以人工智能為題的作文（篇1）

何為計算機智能？蘋果公司手機中的Siri功能開創“人機”對話的新格局，手機中的假想形象Siri可與使用者進行簡單的對話，并依賴已設定的程序，完成使用者的口頭指令。為迎接“雙十一”促銷季，京東物流拍攝了一段宣傳片，展示物流總部內部的工作場景：從測量物件大小、分類包裝，到篩選配送、裝訂快遞單，全部由機器人完成，全車間儼然成為“計算機王國”。美國、日本等較發達國家的科技研究園區已制造出空調的智能技術，可以通過房間內人們的皮膚溫度與空氣干燥度來計算人的體溫，從而自我調控溫度與濕度。這些都是計算機智能，簡稱為“智能”。

人工智能比智能“更上一層樓”。智能計算機的運行基于事前的大數據灌輸與程序編碼，說到底不過是運算速度更快、容量更大的計算機。而人工智能更近人性，因為它意味著自覺的學習能力，可以“無中生有”。圍棋世界冠軍柯潔與人工智能AlphaGo的比拼證明了這一點。事實上，從柯潔的第一局落敗開始，就注定了3：0的結局——AlphaGo已經學會柯潔的落棋套路，通過他猶豫的時間掌握他可能的薄弱點。這是一種令人生畏的威力。

在這場圍棋大戰中值得一提的是一段小插曲。柯潔在進退兩難的困局中落了淚。如果他的對手是另一個優秀的人類，或許會被他的淚打動，心生柔軟，抑或是心生懷疑，猜測他的淚是否別有用心。但AlphaGo并非人類，它不為所動。這就反映了目前人工智能還遠遠不能到達的人性境界，即情感。所以，計算機像人類一樣思考，這尚未構成一件威脅人類的大事。

威脅人類的是人類自身。隨著計算機向人類的靠近，人的思維模式也趨向于“計算機化”。那是一種數字化的理性主義，我暫時稱之為“新理性主義”。一個新理性主義圍棋選手在見到柯潔無能為力地落淚時會主觀地選擇“不為所動”，即故意無視，故意壓制住打擾心境的情感。這是一種過度程序化的理性，它不同于啟蒙思想時期反封建反宗教的.熱烈與澎湃，而是將一切涉及情感的障礙進行冷處理。這樣做的原因是為避免情感對實現目的的過程的干擾，因此它的背后驅動力是“利益原則”——妨礙達到利益的情感，都應該被打壓。

這是很可怖的思維模式，甚至比另一時事熱點現象可怖很多——網絡暴力。網絡暴力也同樣是對人情的漠視，但其往往采用熱處理方式。網絡暴力者的產生是由于缺乏自主分析能力，在周圍環境的誘導與煽動下盲目跟風，因而暫時擯棄一些基本的同情心與價值觀。而新理性主義者的漠視是經過利弊分析的、明確對策的、以目標為不變終點的理性選擇，它應是獨立的并且不盲目的。另外，網絡暴力的實行者群體是大眾，而很大部分新理性主義者必定是大眾以上的精英，他們的智慧能力與影響力范圍更容易引導社會進程的方向。

新理性主義，即計算機化的理性主義，會導致長期的同情心與價值觀缺乏。對個人利益的認知更強，對世界發展的意識更少，所以蘋果公司總裁庫克認為，他更擔心人類像計算機一樣思考，罔顧后果。

然而，我認為事態并非那么嚴重，不必過分擔憂。時勢與時代傾向固然正在以“人機”同化的方向發展，但總有思想上的精英們在引導人類朝著好的方向走。近年來，自然科學領域中不斷涌現與人文學科的融合與合作，使冷靜的理性思維掛鉤于倫理道德與社會民生。國際上許多精彩影片或以人工智能為主要內容，或以人性為主題，旨在喚起人們對未來的思考與對情感喪失的警惕。在我國，對古文化與傳統國學的研究興趣驟增，也表明人們對過去文化中精華的追求，對人情的再思考；而不少大型政論片與社會專題片又在指示給人們科學合理的價值觀，不斷重提人心、人情與人性的重要性。

我依稀廄得觀看過一部科幻影片。片中所展示的社會充滿人工智能，科學家研究出一種人形產品“代理人”，可以代替使用者本人去社會中完成任務與工作。“代理人”們與人類外形幾乎沒有差異，所不同的只是人類擁有“代理人”所沒有的豐富情感。而當危機到來，受邪惡科學家控制的高能力“代理人”終究敗在了擁有人類溫暖情感與心懷天下的世界觀的主角手下。影片的主旨在于喚起觀看者對于現代社會交際現象和思維方式的反省。我想，它也可以佐證我對于人工智能與新理性主義的看法。

以人工智能為題的作文（篇2）

在當今社會，互聯網的普及如同一張緊密交織的巨網，將世界各個角落緊密相連；人工智能的應用則似一把神奇的鑰匙，打開了無數知識與信息的大門。隨著它們的發展，越來越多的問題能在短時間內獲得答案。

互聯網的出現，徹底改變了我們獲取信息的方式。曾經，為了尋找一個問題的答案，我們可能需要翻閱大量的書籍，奔走于各個圖書館之間，耗費大量的時間和精力。而現在，只需輕點鼠標或輕觸屏幕，我們就能在搜索引擎中輸入關鍵詞，瞬間獲得海量的相關信息。無論是學術研究、日常生活常識，還是娛樂休閑等方面的問題，都能在互聯網的海洋中找到回應。這種便捷性極大地提高了我們的生活效率，讓我們能夠快速解決各種實際問題，更好地應對生活中的挑戰。

人工智能的應用則進一步強化了這種快速獲取答案的能力。智能語音助手可以隨時回答我們的問題，智能客服能在第一時間為我們提供解決方案。通過機器學習和深度學習技術，人工智能能夠對大量的數據進行分析和處理，從而給出精準的答案和建議。比如在醫療領域，人工智能可以輔助醫生進行疾病診斷，為患者提供更準確的治療方案；在交通領域，它可以實時優化交通流量，減少擁堵。

這并不意味著一切問題都能迎刃而解。雖然我們能快速得到答案，但這些答案的準確性和可靠性有時卻值得商榷。互聯網上的信息良莠不齊，虛假信息、謠言等也充斥其中。我們可能會被誤導，得出錯誤的結論。人工智能也并非完美無缺，它可能會受到數據偏差、算法缺陷等因素的影響，導致給出的答案不夠準確。而且，快速得到答案有時也會讓我們陷入一種“快餐式”的思維模式，缺乏深入思考和探究的精神。我們可能會過于依賴現成的答案，而失去了獨立思考和創新的能力。

互聯網和人工智能雖然能解決很多問題，但它們也帶來了新的`問題。網絡安全問題日益嚴峻，個人隱私保護成為了一個重要課題。人工智能的發展引發了關于就業替代、倫理道德等方面的爭議。例如，一些簡單重復性的工作可能會被人工智能取代，導致部分人群失業；人工智能在決策過程中可能會出現歧視等不公平現象。

面對這些情況，我們不能僅僅滿足于快速得到答案，而應該保持清醒的頭腦和批判的思維。在利用互聯網和人工智能獲取答案時，要學會篩選和辨別信息，不盲目相信和傳播未經證實的`內容。我們要不斷提升自己的信息素養和判斷能力，培養獨立思考和深入探究的習慣。同時，我們也需要關注互聯網和人工智能帶來的負面影響，積極尋求解決問題的方法和途徑。

互聯網的普及和人工智能的應用確實讓我們能更快地得到答案，但這既是機遇也是挑戰。我們要在享受其帶來的便利的同時，警惕可能出現的問題。只有這樣，我們才能真正受益于這個科技飛速發展的時代，在不斷探索和解決問題的過程中，推動社會的進步和人類的發展。讓我們以更加理性和審慎的態度，擁抱互聯網和人工智能，創造一個更加美好的未來。

以人工智能為題的作文（篇3）

“在風語鎮上，每個孩子出生前，父母都會定制一個與他相像的機器人，陪他一同長大。但到十八歲時，機器人便會被收回。因為孩子們已經長大，他們要獨自面臨各種挑戰。”她一本正經地將媽媽告訴她的轉述給我。我聽得入了迷。雖然我生活在風語鎮，卻是第一次聽到這個說法。

我去年已是十八歲了，但我與他們是不同的，我沒有過自己的機器人，那種孩童心中微動的渴望與被孤立感萌生。我乘著懸浮機回家想知道答案，媽媽一笑置之。爸爸則從廢亂的機器零件中探出頭：“你還記得去年你感浸了外侵病毒么?唔肯定是不記得了，你喪失了此之前與小木，就是你的機器人的有關記憶。可能是那個病毒比較特殊。咦?那個機動旋鈕呢?真是的”

我從他的自言自語式的回答匯總還是得到了一些信息，我不再追究，那些記憶真的離我很是遙遠。

每天我最愛的事情，是坐在綠榕樹下聽他們講自己的機器人。他們也樂于分享那段美好的時期，在他們中間，我是個頭最矮小的.，連綠榕樹最低的枝椏也都不到，雖然作為這里的樹，沒有人敢去挑戰他。

十月十日，父母會步行出去一整天，這是智能時代少有的事情。我按不下心中的好奇，偷偷跟出去。在這一天的盡頭，掩藏著最憂傷的秘密。

我看到了父母停在一塊墓碑前，周圍荒涼凄落。這顯然是未開發的區域。我清晰地看到墓碑上的遺照是我，那個每天出現在反光屏上的人。腦中突然一陣刺痛，猶如隕石與大氣層摩擦而出現閃耀的光芒，我承受不住這么多的信息涌出，昏了過去。

我再次醒來，得知了一切，我只是個十五歲小女孩而已，一年前，中央區突降隕石層，這是偵測星都未發現的事。小木為了救我而變成一堆零件，而父母為了怕我傷心，而將與小木有關記憶都抹去，并改變了我的年齡。

我平靜得連自己都很驚訝。人與機器人的相處已不是問題，作為人類的衍生品，通性不會改變。

文明作為一場五千年的狂奔，飛速的進步推動著更快的進步。無數的奇跡催生著更大的奇跡。但最終的力量掌握在時間手中，留下記憶比創造世界更為艱難。我相信愛才是世間之永恒，才是人與機器人和諧相處的最終端。

以人工智能為題的作文（篇4）

在當今這個互聯網普及、人工智能廣泛應用的時代，信息的獲取變得前所未有的便捷。我們似乎只需動動手指，便能在瞬間得到各種問題的答案。這不禁讓我們思考：我們的問題是否真的會越來越少？

不可否認，互聯網和人工智能確實極大地改變了我們獲取答案的方式和速度。曾經那些需要耗費大量時間和精力去查閱書籍、請教專家才能解決的問題，如今在搜索引擎中輸入關鍵詞，便能迅速得到詳細的解答。無論是科學知識、歷史事件、文化常識，還是生活中的各種瑣事，都能在互聯網的海洋中找到答案。例如，我們想了解某個歷史人物的生平事跡，或是某種疾病的癥狀和治療方法，亦或是某個旅游景點的介紹和攻略，都能輕松獲取。這種便捷性讓我們在面對許多問題時不再感到困惑和無助，從某種程度上說，一些常見的、基礎的問題確實減少了。

但這并不意味著我們的問題會越來越少。相反，互聯網和人工智能的發展可能會引發更多新的.問題。首先，信息的爆炸式增長使得我們面臨著信息篩選和辨別真偽的難題。在海量的信息中，如何辨別哪些是準確可靠的，哪些是虛假誤導的，成為了一個新的挑戰。我們可能會因為錯誤的信息而產生新的困惑和疑問，甚至做出錯誤的決策。其次，互聯網和人工智能的應用范圍不斷擴大，也帶來了一系列倫理、道德和法律問題。比如，人工智能的發展可能導致部分人失業，數據隱私和安全問題日益突出，虛擬世界中的道德規范和法律邊界需要重新界定等。這些問題都是我們在享受科技便利的同時必須面對和思考的。

人類的好奇心和求知欲是無窮無盡的`。隨著我們對世界的認識不斷深入，我們會不斷提出新的問題。科技的進步會讓我們探索到更多未知的領域，從而產生更多的疑問。例如，在對宇宙的探索中，我們會不斷追問宇宙的起源、演化和未來；在生命科學領域，我們會好奇生命的奧秘和基因的秘密。這些問題的產生并非因為我們缺乏知識，而是因為我們渴望更深入地理解世界和自我。

從另一個角度看，問題的存在本身就是推動人類進步的動力。正是因為有了問題，我們才會去思考、去探索、去創新。如果沒有問題，我們可能會陷入停滯不前的狀態。歷史上許多偉大的發明和發現都是源于對問題的探索和解決。比如，牛頓對蘋果落地這一問題的思考，促使他發現了萬有引力定律；愛因斯坦對光速不變這一問題的執著，推動他創立了相對論。所以，問題的多少并不是衡量一個時代進步與否的標準，關鍵在于我們如何對待這些問題。

在互聯網和人工智能的時代，我們應該充分利用科技帶來的便利，快速獲取答案的同時，也要保持獨立思考和批判精神。對于信息要保持敏銳的洞察力，不盲目相信和傳播未經證實的內容。同時，我們要積極面對新產生的問題，通過不斷地學習和探索來尋求解決方案。只有這樣，我們才能在這個快速變化的時代中不斷進步，而不是被問題所困擾。

互聯網和人工智能的發展，我們的問題并不會越來越少，但這并不意味著這是一件壞事。問題的產生和解決是一個動態的過程，它見證了人類的成長和進步。在這個充滿機遇和挑戰的時代，讓我們以開放的心態和積極的態度去迎接問題，用智慧和勇氣去探索答案，共同書寫人類的美好未來。

以人工智能為題的作文（篇5）

20__年3月，國際圍棋世界級比賽上，AlphaGo打敗的排名位于世界第二的李世石，同年又與幾個月后打敗了中國選手柯潔。這不禁讓人唏噓。人工智能已經進化到如此令人生畏，能戰勝人類嗎？

這個問題的回答，如果放在古代，就好比封建王朝，一定會被新的人類階級劃分方式所取代；而在現在又如信息碎片化，是人類從物質到精神文明的過度，它能夠存在且必然存在，但同時也被人類反駁于它的某些淺層性如一元，固定的一些特點。由此可以推出如果的地球的形成是宇宙運行必然以及偶然中的結果，那么人工智能在人類發展的進程中也擔當著這一輔助性的結果角色。

因而是人類創造并成就了人工智能。計算機會像人類一樣思考，是被人類賦予了其世界觀，價值觀，人生觀，而并非機器本身所有。美劇《疑犯追蹤》講述了一位天才編程員哈羅德為美國政府編制了一套24小時全天候監事在美人員的一切行動，并根據他所編入的算法，人工智能（在劇中被哈羅德稱為機器）演算后判定此人是否具有犯罪嫌疑。后因政府的出賣哈羅德假死，并雇傭了前CIA探員進行機器給定人員是否構成犯罪行為的最終判定。

當然，這部美劇反派從人上升為了人工智能（這里所說的并非主角，哈羅德經歷40多次輸入后，使機器擁有的正常人類三觀的人工智能，即機器）而是哈羅德以前的摯友內森所設計的一套撒瑪利亞人程序系統。因內森死后落入不法集團手中，撒瑪利亞人程序系統在啟動時未經過人類三觀編入，而對世界進行機械化非人類的處理。例如：為控制全球人類糧食供應不足，自動保留精英人類上層人物，解決處理罪犯甚至普通人的生命；又或者是直接給定目標非黑即白的定義只要對國家有危險立刻派遣殺手解決潛在性威脅。

兩大AI的`對決，總是撒瑪利亞人處于上風。并非它的系統是多么的先進，尖端，而是它擁有非人類理性的決斷性。而機器被程序員哈羅德，輸入了自身的情感經歷后，從而也擁有了人類的感性，而處于下風。

其實如果把這兩大人工智能具象化的成為人類本身又會怎樣呢？人之所以是人，是因為人是一根有思想的蘆葦。哲學意義上來說，人做任何事都被思想所左右，而思想由認知所決定及思想深度由認知深淺所左右，也正是思想構成了人類的三觀。上文如果把撒瑪利亞人比做一個卓越非凡，懵懂無知，只懂破壞的少年天才；那么機器就是一個能容忍包容一切，卻又不失原則，不越界的成熟智者。

人生有三重境界：第一重，看山是山，看水是水；第二重，看山不是山，看水不是水；第三重，看山還是山，看水還是水。這句話表明了人生的三個階段，年輕時朝氣蓬勃，又有點直率魯莽；中年時有了一定的人生經歷，所以膚淺的認為認知程度有了顯著的提升；等到老年回過頭來靜靜體味才發現世界之大，人生之短，思想蔓延無邊界，所有又回歸了本我。

人類的未來，也即是如此太一定存在于人工智能的息息陪伴而又必然存在人類對于人生終極奧義的思考，這是機器所能無法達到的境界。人類花費了20__年才進化出閱讀的能力。從1946年第一臺計算機ENIAC的誕生到今年20__，短短不到100年的時間里機器就有了擁有超越人類的某些方面的能力。這些能力，被人類所放大，當然也被人類所限制。所以真正決定人類未來的還是人類本身。

但是人畢竟是人，你可以說這個世界上有好人與壞人，但也并非黑即白，也的確有少數反社會分子的存在，但人永遠不會像機器一樣思考。近年來，手機電腦等電子產品日益與人類的生活密不可分，碎片化信息成為世界主流推銷與接受信息的方式。但與此同時，也產生的人對這種方式的批判與認知，越來越多的人倡議用自己的腦子思考，檢索過后再將碎片化信息裝入自己的知識體系。