愛(ài)國(guó)主義的思想觀念對(duì)形成一個(gè)民族的凝聚力和向心力,推動(dòng)民族的進(jìn)步與發(fā)展具有重大影響,是一個(gè)民族之魂,一個(gè)國(guó)家之魂。下面是小編收集整理的古代名人愛(ài)國(guó)故事，歡迎閱讀分享，希望大家能夠喜歡。

古代名人愛(ài)國(guó)故事篇1

柳如是，女詩(shī)人，秦淮八艷之首，后嫁給嫁給了年過(guò)半百的東林黨領(lǐng)袖、文名頗著的大官僚錢(qián)謙益。她一生中歷來(lái)最為人稱(chēng)道的不是她的美貌、不是她的才學(xué)。而是她的愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的情懷，反清復(fù)明的大志。

對(duì)于國(guó)家大事，這不僅僅是封建社會(huì)里一般女性很少過(guò)問(wèn)的事情，而柳如是則不然，以一個(gè)兒女之身，特別是以一個(gè)飽受人世炎涼的女流之輩，偏偏要以天下大事為己任，以扶持大明社稷為志向，真可謂感天地，泣鬼神。崇禎17初年李自成兵逼京畿，清兵鐵騎頻頻叩關(guān)，明軍屢戰(zhàn)屢敗，面對(duì)局勢(shì)危急，柳如是心急如焚，2月春寒料峭，柳如是與錢(qián)謙益同游京口，當(dāng)年梁紅玉協(xié)助韓世忠擂鼓擊退金兵的情景如在眼前，柳如是欲效仿梁紅玉而不能，不禁恨恨不已。

在清兵鐵騎南下之際，柳如是極力勸說(shuō)夫君錢(qián)謙益以死殉國(guó)。請(qǐng)錢(qián)謙益在刀、繩、水三種死法中選一種，錢(qián)臨陣畏怯，柳如是憤而跳水，被人救起。后來(lái)，錢(qián)謙益在柳如是的影響之下，也開(kāi)始暗中從事反清復(fù)明活動(dòng)，接觸反明志士，聯(lián)絡(luò)反明隊(duì)伍，柳如是曾以七錠金子贈(zèng)反清志士黃宗羲，以大量金銀首飾贈(zèng)與反清軍隊(duì)。后終于下定了決心，于是向朝廷托病辭官，很快便獲得了應(yīng)允，脫下官袍，再度回鄉(xiāng)。

寧?kù)o的生活又過(guò)了十余年，錢(qián)謙益八十三歲那年病歿于杭州。丈夫死后，四十七歲的柳如是受到錢(qián)氏家族的排斥。為了家產(chǎn)之事，族人與她糾纏不休。丈夫去了，柳如是失去了依靠，也失去了生活的希望，就在當(dāng)年，她用三尺白綾，結(jié)束了自己風(fēng)風(fēng)雨雨的一生，追隨錢(qián)謙益于九泉之下。一代奇女，香消玉殞。

盡管柳如是的反清復(fù)明活動(dòng)最后以失敗告終，但是她的愛(ài)國(guó)情懷卻使后來(lái)者感動(dòng)，作為當(dāng)時(shí)的地位卑下的女性女性，柳如是用自己的一生，無(wú)聲的反駁了“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

古代名人愛(ài)國(guó)故事篇2

漢朝的時(shí)候，漢武帝要派使者到西域去結(jié)交各國(guó)，加強(qiáng)往來(lái)。年輕的侍從張騫主動(dòng)報(bào)名要承擔(dān)這項(xiàng)使命?！拔饔颉敝傅氖钱?dāng)時(shí)的亞洲中西部的廣大地區(qū)。張騫明知到西域的路途十分艱險(xiǎn)，可為國(guó)探險(xiǎn)立功的壯志支配著他帶著100多人上了路。路上，他被敵視漢朝的匈奴人扣押了10年，后來(lái)逃走，又跋山涉水挨餓受凍，終于到達(dá)了西域。

張騫先后到了大宛、康居、大月氏(zhī)、大夏等國(guó)(在現(xiàn)在的哈薩克、塔吉克、烏茲別克、阿富汗境內(nèi))，見(jiàn)到了國(guó)王，表示了漢朝愿與他們友好來(lái)往的愿望。這些國(guó)家的人見(jiàn)到漢朝使者十分高興。幾年以后，張騫再次出使西域。他還派出許多副使到身毒(yān dú)、安息(在現(xiàn)在的印度、伊朗一帶)等國(guó)，和那里的人民建立了關(guān)系。這樣，漢朝和西域各國(guó)開(kāi)始了友好往來(lái)，特別是經(jīng)濟(jì)文化的交流越來(lái)越多。中國(guó)的先進(jìn)技術(shù)、絲綢、冶鐵術(shù)、作物栽培法等都傳到了西域，西域的葡萄、苜蓿、胡桃和音樂(lè)舞蹈也傳到了中國(guó)。在東西方之間，出現(xiàn)了一條商路，人們叫它“絲綢之路”。來(lái)往的使者和商人絡(luò)繹不絕，熱鬧非凡。

張騫兩次出使西域，打通了東西方交流的通道，使世界上越來(lái)越多的國(guó)家知道了中國(guó)這個(gè)東方大國(guó)，擴(kuò)大了中國(guó)的影響。

古代名人愛(ài)國(guó)故事篇3

宋濂小時(shí)侯，喜歡讀書(shū)，但是家里很窮。也沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只好向人家借，每次借書(shū)，他都講好期限，按時(shí)還書(shū)，從不違約，人們都樂(lè)意把書(shū)借給他。

有一次，他借到一本書(shū)，越讀越愛(ài)不釋手，便決定把它抄下來(lái)?？墒沁€書(shū)的期限快到了。他只好連夜抄書(shū)。時(shí)值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說(shuō)："孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等這書(shū)看。"

宋濂說(shuō)："不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個(gè)信用問(wèn)題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說(shuō)話(huà)做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重。"

又一次，宋濂要去遠(yuǎn)方向一位著名者請(qǐng)教，并約好見(jiàn)面日期，誰(shuí)知出發(fā)那天下起鵝毛雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時(shí)，母親驚訝地說(shuō)："這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門(mén)呀?再說(shuō)，老師那里早已大雪封山了。

你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴(yán)寒啊!"宋濂說(shuō)："娘，今不出發(fā)就會(huì)誤會(huì)了拜師的日子，這就失約了;失約，就是對(duì)老師不尊重啊。風(fēng)雪再大，我都得上路。"

當(dāng)宋濂到達(dá)老師家里時(shí)，老師感動(dòng)地稱(chēng)贊說(shuō)道："年輕人，守信好學(xué)，將來(lái)必有出息!

古代名人愛(ài)國(guó)故事篇4

朱自清就是清華大學(xué)教授，著名的文學(xué)家。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，美國(guó)政府一方面支持發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，一方面又利用簽定條約的辦法在中國(guó)獲取了許多特權(quán)，還加緊武裝戰(zhàn)敗國(guó)日本，對(duì)中國(guó)重新造成威脅。當(dāng)時(shí)社會(huì)上物價(jià)飛漲，物品奇缺，很多人在饑餓和死亡線上掙扎。人民對(duì)美國(guó)和政府十分不滿(mǎn)，反抗的呼聲越來(lái)越高。美國(guó)為了支持，就運(yùn)來(lái)一些面粉，說(shuō)要“救濟(jì)”中國(guó)人，好讓中國(guó)人“感謝”美國(guó)，不反對(duì)它。

朱自清看透了美國(guó)的用心，認(rèn)為美國(guó)的救濟(jì)就是對(duì)中國(guó)人的.侮辱。他和一些學(xué)者一齊，在一份宣言上莊重地簽上了自己的名字。那份宣言表示，堅(jiān)決拒絕美國(guó)的“援助”，不領(lǐng)美國(guó)的面粉。當(dāng)時(shí)，朱自清正患嚴(yán)重的胃病，身體十分瘦弱，體重還不到40公斤，經(jīng)常嘔吐，甚至整夜不能入睡。拒領(lǐng)救濟(jì)粉意味著每月生活費(fèi)要減少600萬(wàn)法幣，生活更加困難。但就是為了維護(hù)中國(guó)的尊嚴(yán)，他堅(jiān)決拒絕那些別有用心的“賞賜”。他在日記中寫(xiě)道：“堅(jiān)信我的簽名之舉就是正確的。因?yàn)榉磳?duì)美國(guó)武裝日本的政策，要采取直接的行動(dòng)，就不應(yīng)逃避自己的職責(zé)。”

兩個(gè)月后，朱自清因貧病交加，不幸去世。他寧肯挨餓而死，也不肯領(lǐng)帶侮辱性的“救濟(jì)”，表現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。

古代名人愛(ài)國(guó)故事篇5

在我國(guó)老一輩科學(xué)家中，有許多人都就是留學(xué)國(guó)外又回國(guó)服務(wù)的。著名橋梁專(zhuān)家茅以升在1916年20歲時(shí)，到美國(guó)留學(xué)，成為康奈爾大學(xué)橋梁專(zhuān)業(yè)的研究生，很快以?xún)?yōu)異的成績(jī)獲得碩士學(xué)位。為了獲得實(shí)踐的機(jī)會(huì)，他晚上上課，攻讀博士學(xué)位，白天到一家橋梁公司實(shí)習(xí)，親手繪圖、切削鋼件、打鉚釘、油漆，最后成了一個(gè)既懂理論又有技術(shù)的人才。美國(guó)人很佩服他，一份份聘書(shū)從各地寄來(lái)，請(qǐng)他擔(dān)任工程師。

但就是，茅以升沒(méi)有理解聘請(qǐng)，而就是決定回國(guó)了。美國(guó)有些人勸他：“科學(xué)就是沒(méi)有祖國(guó)的，就是超越國(guó)界的。科學(xué)家的貢獻(xiàn)就是屬于全人類(lèi)的。中國(guó)條件差，你留在美國(guó)貢獻(xiàn)會(huì)更大。”茅以升回答：“科學(xué)雖然沒(méi)有祖國(guó)，但就是科學(xué)家就是有祖國(guó)的。我就是一個(gè)中國(guó)人，我的祖國(guó)更需要我。我要回去為祖國(guó)服務(wù)!”

1919年，茅以升帶著一身本領(lǐng)回到國(guó)內(nèi)，開(kāi)始了為國(guó)造橋的事業(yè)。此刻浙江省錢(qián)塘江上那座雄偉壯觀的大橋，就就是茅以升設(shè)計(jì)并主持建造的。

古代名人愛(ài)國(guó)故事篇6

蒙古族是中華民族的重要組成部分。明朝前期，因?yàn)槊晒抛瀹?dāng)權(quán)者和明朝政府有矛盾，常常發(fā)生武裝沖突，雙方的關(guān)系疏遠(yuǎn)了，傳統(tǒng)的貿(mào)易往來(lái)也停止了。這樣，明朝不安寧，蒙古族百姓也得不到內(nèi)地的產(chǎn)品，生活上受到很大影響。

后來(lái)，蒙古土默特部首領(lǐng)俺答重新和明朝和好，服從明朝的統(tǒng)一管理，蒙漢關(guān)系改善了。俺答去世之后，他的夫人三娘子掌權(quán)，更是堅(jiān)持與明朝的友好關(guān)系。在三娘子的促進(jìn)下，蒙漢的互市貿(mào)易又恢復(fù)了。每當(dāng)大集的時(shí)候，蒙古族百姓都到集市上購(gòu)買(mǎi)和換取內(nèi)地的絲綢、茶葉和各種生活用品，他們的皮毛等產(chǎn)品也是漢族商人喜歡要的。場(chǎng)面十分熱鬧。三娘子經(jīng)常親自騎馬到集市上巡視，發(fā)現(xiàn)有糾紛的，都秉公處理，尤其注意保護(hù)漢族商人的利益。她還主動(dòng)到宣化城，拜訪明朝官員，交流情況，關(guān)系非常密切。明朝封她為忠順?lè)蛉?。遇上有的蒙古貴族想用武力侵?jǐn)_內(nèi)地，三娘子總是堅(jiān)決反對(duì)，加以制止。

三娘子掌權(quán)時(shí)期，為蒙漢友誼做了許多好事，使雙方好多年沒(méi)動(dòng)干戈，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。

古代名人愛(ài)國(guó)故事篇7

我國(guó)醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷曾涌現(xiàn)出許多名醫(yī)。扁鵲便是其中的一位。扁鵲年輕時(shí)跟隨師傅學(xué)醫(yī)，非常用功。他學(xué)成后醫(yī)術(shù)高超，到各地治病救人，被人們稱(chēng)為“神醫(yī)”。

有一次，扁鵲到齊國(guó)見(jiàn)到齊桓侯，通過(guò)觀察，扁鵲知道齊桓侯生病了，就對(duì)他說(shuō)：“您生病了，如今病在皮膚里，如果耽誤了，病情將會(huì)加重?！?/p>

齊桓侯不相信扁鵲的話(huà)，說(shuō)：“我沒(méi)病。你們醫(yī)生貪功好利，總想靠醫(yī)治沒(méi)病的人來(lái)顯示自己的醫(yī)術(shù)?！?/p>

過(guò)了五天，扁鵲又見(jiàn)到齊桓侯，他真誠(chéng)地說(shuō)：“您的病已到了血脈，不治療會(huì)加重?！饼R桓侯不高興地說(shuō)：“我沒(méi)病?！庇诌^(guò)了五天，扁鵲對(duì)齊桓侯說(shuō)：“您的病已經(jīng)深入到腸胃了，再不治療后果會(huì)很?chē)?yán)重。”齊桓侯仍覺(jué)得扁鵲在騙他，沒(méi)有理會(huì)。

五天后，扁鵲再見(jiàn)到齊桓侯，他轉(zhuǎn)身就跑開(kāi)了。齊桓侯感到很疑惑，就派身邊的人去問(wèn)扁鵲。

扁鵲說(shuō)：“以前齊桓侯的病我能治好?？涩F(xiàn)在病已經(jīng)到了骨髓，我治不好，只能趕緊跑開(kāi)了?！?/p>

不久，齊桓侯果然生病了。他的病情越來(lái)越重，沒(méi)一個(gè)醫(yī)生能治好。臨終前，他后悔地說(shuō)：“要是聽(tīng)扁鵲的話(huà)該多好啊!”

扁鵲還根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出診斷疾病的四種方法：望氣色、聞氣味、問(wèn)病情、把脈，為祖國(guó)醫(yī)學(xué)作出了重大貢獻(xiàn)。