好的心得需要用簡潔、準(zhǔn)確、生動的語言來表達(dá)，這也是一個鍛煉語言能力和寫作能力的機會。這里給大家分享老人與海心得1500字，方便大家寫老人與海心得1500字時參考。

老人與海心得1500字篇1

每一本書都有自己獨特的靈魂！最近，我讀了海明威的小說《老人與海》，讀完這本書，我不禁思緒萬千：勝利在這部小說里已經(jīng)不顯得那么得重要，重要的是一個人的生命價值，老人敢于挑戰(zhàn)做不到的事，一次次地超越自我，不得不令我們感到敬佩，它所帶給我們的是一種自信，一種強大的精神力量，一種不屈的意志。

初讀，我的腦子頓時迷茫了：一個孤獨的漁翁是如何與洶涌的大海進(jìn)行搏擊的呢？小說描寫的是一位年邁六十的老漁夫，他憑著永不言敗的精神在大海上生活著。他連續(xù)八十四天沒捕到魚，就在一次出海打魚時，釣到了一條大魚，但由于魚實在太重了，拉不上來，之后他明白這是大馬林魚，老漁夫同魚周旋了幾天大魚，魚才終于筋疲力盡浮上水面，被他殺死，在途中一再遭到鯊魚的襲擊，但都被他化險為夷，讓其他漁夫敬佩不已。

要有著堅持不懈的精神，才能勝利，可書中的老人經(jīng)常都是堅持著，屢屢失敗。讀完后，我不斷思考著，之后我又明白：他象征著堅不可摧的精神，生活上，他失敗了，但在精神上他始終是勝利者。他那頑強抗擊的精神，展現(xiàn)了人的高貴和尊嚴(yán)。而我卻恰恰相反。

每當(dāng)我遇到難題是就頭疼了，都沒思考就請教別人。但如今讀了這本書，我不禁感到慚愧，一個老人都有著執(zhí)著的精神，何況我們這些青年呢？從今天起，我們要學(xué)會堅持！因為有了堅持，我們才會朝著目標(biāo)堅定地前行；因為有了堅持，我們才會努力尋求解決困難的辦法；因為有了堅持，我們才有可能把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。只有這樣，我們才會看到人生的輝煌！

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”人生路上，條條路坎坷，充滿不公平。生命總是向前的，你唯一能做的只有堅持！我們雖不能決定生命的長度，但一定可以拓寬生命的寬度！不管遇到什么挫折什么荊棘，都要堅持到底，站在人生頂峰，大喊：“我是生命的強者！”

美國作家海明威的作品——《老人與海》這本書。曾獲得過諾貝爾文學(xué)獎的大作家會給我們帶來怎樣的內(nèi)容啟示呢？讓我來和大家一起分享我的讀書心得吧。

《老人與海》塑造是個經(jīng)典的硬漢形象。古巴一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的84天之后釣到了一條無比巨大的魚。魚大，勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭返航。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行殊死搏斗，結(jié)果大魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。老人雖然失敗了，但他與魚斗爭的過程中表現(xiàn)出超常的毅力和勇氣，體現(xiàn)了一種永不被征服的精神力量。

這正像海明威書中寫的“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗。”我情有獨鐘的欣賞著這句話。總覺得它會給我力量，然后，越來越堅強。

而現(xiàn)實生活中，我們過著無憂無慮的生活，每天放學(xué)回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上，衣服都是父母洗。從來沒有生活的壓力，也真的沒有受到過那些可以成為挫折的東西。我們的煩惱、挫折，只能說是少年時代的那小小的不滿意而已。我們不了解在社會中，有許多人像那個老漁夫一樣，艱難的活著，他們從來沒有放棄過。尤其是那些患有殘疾的人們都是在艱苦的環(huán)境下活著，仍然是那么堅強，對生活充滿了熱愛。

無論是與書中那個老漁夫相比，還是在現(xiàn)實生活中與那些艱難生活的人相比，我們的生活已經(jīng)很好的了，我們更應(yīng)該熱愛生活，并且學(xué)會堅強的面對一切挫折。我們的路還有很長，也許在今后我們會遇到比曾經(jīng)更加多的，更加嚴(yán)重的挫折與失敗，但我相信，只要想到那個老漁夫，想到他的堅強和對生活的熱愛，我們也會學(xué)著堅強，自己面對困難。人生就像一條小船，旅途不會永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜，只要我們能戰(zhàn)勝巨大的海浪，就一定能駛向自己心目中的終點！

老人與海心得1500字篇2

很早就聽說過這么一句話：城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來。但是，很可惜，總是沒有機會拜讀這句話的出處——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子，終于鼓足了勇氣，翻開了這本堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作。讀此書之前，想著這40年代的作品，應(yīng)該是爺爺奶奶的事了，也就是抱著了解名著的心態(tài)去欣賞下。總覺得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩不易讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本在旁邊，才能有讀下去的勇氣。可讀完此書感覺完全不同，它通俗，從身邊瑣事娓娓道來，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事。然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的

細(xì)節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動，鮮活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，躍然紙上，讓人又愛又恨。

書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，傷害了蘇唐兩人，而又一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的瑣碎與無聊。而在三閭大學(xué)教學(xué)期間著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但當(dāng)他離開那里回到父母身邊時，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這

只手，逆來順受地承受朋友的施舍，義無反顧地踏入愛情陷阱、事業(yè)低谷，所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

除此之外，書中大量精妙的比喻也運用得非常巧妙，為小說的幽默效果增色不少。例如：洞察人情世故的比喻，“我發(fā)現(xiàn)拍馬屁跟戀愛一樣，不允許有第三者冷眼旁觀。”由此觀之，“盜亦有道”，馬屁也不是什么人都能拍得來的，自有操作規(guī)程。剖析人生弱點的比喻，“事實上，一個人的缺點像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他往樹上爬，把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的標(biāo)識。”這個比喻毫不客氣，一針見血，使人不禁汗顏，自慚形穢，把它作為“夾著尾巴做人”的注腳是最恰當(dāng)不過的。描摹人物情態(tài)的比喻，“船又過了錫蘭和新加坡，不日到西貢，這是法國船一路走來第一個可夸傲的本土殖民地。船上的法國人像狗望見了家，氣勢頓長，舉動和聲音也高亢好些。”本體是法國人將到的西貢，喻體是狗望見了家，那氣勢、舉動和聲音何其相似。描寫人物復(fù)雜心情的比喻，“那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。”把蘇文紈表面自命清高，內(nèi)心渴望愛情、渴望被人關(guān)注的心理描寫得入木三分。這些比喻簡直惟妙惟肖，其詼諧幽默的效果，真的讓人忍俊不禁，這些幽默的笑料背后隱藏著多么深刻的諷刺意味!

當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

老人與海心得1500字篇3

早聞錢老有才，暑假終于有時間細(xì)細(xì)品讀《圍城》。今日讀完，我對錢老的才學(xué)更是佩服得五體投地。《圍城》引發(fā)的思考很多，光是題目就有些令人琢磨不透。對此，議論的人很多，我大多看了看，還是沒找到合意的。在自己的空間里，得以發(fā)發(fā)自己的淺見，還望能拋磚引玉。

首先，《圍城》描述的是一個留洋生方鴻漸的回國生活。方鴻漸花著準(zhǔn)丈人的錢，在國外消遣著日子，深知自己無才而無錢，無奈中回國慢慢尋事。在國內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈方知自己的地位像失事的飛機，層層往下降。留洋博士的虛名也逐漸被揭開面紗。之后事事不順，工作不起眼，生活落魄。而方鴻漸在這一下墜的過程中未嘗沒有期望，只是在自己的期望中又一次下墜。錢老自己在文中說道：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”。方鴻漸的生活亦是如此。《圍城》是一本沒有結(jié)局的書，因為“圍城”也是沒有結(jié)局的。

我是這樣理解《圍城》這部書的：《圍城》里寫的都是些虛無的故事，而這些虛無的故事又是現(xiàn)實的。這不得不佩服錢老精辟的學(xué)問。我以為這本書所啟發(fā)的是一個過程，一個希望與失望迭然而至的過程。法國的成語對“圍城”這個詞做了很好的詮釋，那便是：城里的人想出來而城外的人想進(jìn)去。這是很微妙的一種感覺，我們在生活中，無時無刻都有著期望。好比在做學(xué)生時，總羨慕成年人能不受管束；讀書時，總希望打仗（這樣就可以不用讀了）；做老師的總認(rèn)為老師的工資最低，工作量最大，最傷害身體等等，總希望能夠變成其他的職業(yè)；而其他職業(yè)的人（譬如我的父母）又總覺得當(dāng)老師的輕松而沒有壓力，工作穩(wěn)定福利又好……總而言之，就是從事一種職業(yè)的人總認(rèn)為其他的職業(yè)比自己的職業(yè)輕松而薪水高，一類人總認(rèn)為另外的一類人有比自己更多的權(quán)利，生活得比自己更好，所以，總羨慕別人的職業(yè)。然而真正到自己嘗試去做時，才知道并非如此。

“圍城”也是這個道理，城外的人總認(rèn)為城內(nèi)好，反之，城內(nèi)的人又認(rèn)為城外好。于是便盲目地嘗試，周而復(fù)始，仍對其他人充滿企盼。沒結(jié)婚的人期盼結(jié)婚，而結(jié)婚后又希望單身。由此一來，便結(jié)了離，離了結(jié)。結(jié)之前向往結(jié)之后，離之前向往離之后，沒有結(jié)局。并且不光是婚姻，我以為人一生所經(jīng)歷的所有事情都是這個道理，都是這個規(guī)律。

早就聽說過，擁有理想是非常美妙的事情，人要擁有目標(biāo)，生活才會有意義之類的話。但是，當(dāng)真正的目標(biāo)實現(xiàn)以后又是否像自己所期盼的那樣美好呢？“圍城”的道理就是這樣。當(dāng)你擁有自己的目標(biāo)好比“進(jìn)城”，而實現(xiàn)了自己的目標(biāo)又發(fā)現(xiàn)不如自己所期望的，便是“出城”。“圍城”說白了就是自己不斷的追求與追求到之后對于成功的厭煩和不滿意兩者的不斷矛盾，不斷反復(fù)，不斷轉(zhuǎn)換。在這個過程中，我們會經(jīng)歷滿意與失望，開心與厭惡，執(zhí)著與動搖等等，這構(gòu)成了我們的思想和生活。換句話說，“圍城”的思想就是人類的精神世界。

讀完《圍城》，我想有許多東西值得我們借鑒。例如在人生的困境中，我們所追求所企盼的東西極有可能都是虛假的。那么，我們辛苦地去追求一些虛假的東西未免太不值得？而其實恰恰相反。人生的意義正在于此，在不斷的追求與希望之中，我們會經(jīng)歷喜怒哀樂，追求得越多，所經(jīng)歷的就越多，這正是人生的一筆財富。莫想一個目標(biāo)或幾個目標(biāo)規(guī)劃一生，這是不可能也是不現(xiàn)實的。一個人在發(fā)展中所經(jīng)歷的會不同，并且自己制定的目標(biāo)實現(xiàn)時也未必和自己所期盼的相同。從這個角度講，悲觀一點，未嘗不是一件好事。

最后，還是不得不再佩服錢老一次。或許此書還有更深的含義或寓意，但鄙人不才，僅能淺讀至此。《圍城》真是本好書，希望讀過此文的朋友有機會定要看看。讀了《圍城》，才會明白我們?yōu)槭裁匆x無反顧地追求與希望——只有這樣，人生才不會虛無。