國家公祭日的感想篇一

　　國家公祭日是一個國家為了紀念曾經發生過的重大民族災難而設立的國家祭日，以國家公祭的形式來祭奠在慘案中死難的國民，增強人們對戰爭災難的痛恨，對和平生活的珍惜。許多國家都有自己的國家公祭日，每年都定期舉行國家公祭。

　　我們不能忘卻那個令人悲痛的日子——1937年12月13日。我們不能忘卻，南京在哭泣，中華在哭泣;我們不能忘卻，在慘絕人寰的屠戮中失去的30萬鮮活生命;我們不能忘卻，失去的民族的尊嚴……這一道難以愈合的傷痕，深深刻在歷史的記憶里，提醒著我們曾經所承受的屈辱與不公。

　　時間不能撫平所有的悲傷，記憶依舊是如此的深刻而痛楚，所以，我們需要一個莊重的儀式，祭奠逝者，撫慰生者，來凝聚勇氣直面歷史，把悲傷化作前行的動力。以國家的高度，以立法的形式，設立公祭日，悼念死難同胞，恰好契合了民眾的意愿。在這一天，我們感念逝者，還生命以尊嚴。唯其不可忘卻，他們才能在民族記憶和歷史長河中成為永恒。

　　之所以不能忘，不敢忘，是因為它給我們以教訓和啟迪。落后就要挨打，要想屹立于世界民族之林，惟有自立自強。中華民族經歷了種種苦難挫折，才取得了今天的地位和成就。只有以史為鑒，才能開創未來。我們要牢記歷史，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。我們也要認識到和平來之不易，我們熱愛和平，更要努力維護和平。

　　感念逝者，激勵后人。那些不能忘卻的紀念，讓我們凝聚起更強勁的力量，大步前行。這正是設立國家公祭日的重要意義所在。

　　國家公祭日的感想篇二

　　華夏文明發育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經，莫重于祭”，并依此創立了專門的祭祀日。傳統節日中的清明節、端午節、重陽節等都與祭祀有關，從一個側面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國家活動和家族活動的主要組成部分。

　　不過，曾在中國延續數千年的禮典儀式現在已漸趨消亡，不再是常規性的重要活動，其規范也逐漸瓦解。這其中，有國家形態在近代發生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發生變化的原因，過去對天地鬼神的敬畏已不復現，對祖先的崇拜也由于家庭結構向原子化演變而削弱。近年來，雖然敬天敬地敬祖先再成時尚，但強調的也多是文化符號的意義，或者成為給地方經濟發展搭建的平臺，其本來意義已有所消散。相對而言，民間盡管失去了傳統祭祀規范的許多內容，但仍然存在基于親情的祭祀活動，而在國家層面的祭祀活動，盡管仍然零星存在，比如為“9·18”事變悼念、為“5·12”大地震悼念，但沒有制度化規定。

　　那么，今天需不需要設立國家公祭日?答案是肯定的。如果說過去因敬天敬地敬祖先而創造的祭祀文化，反映了一個文明的成熟，那么今天是否會忘記歷史，也在考驗一個民族是否成熟。

　　國家公祭日提供的莊嚴感，有助于恢復歷史的莊嚴，特別是在虛無主義消解歷史的價值判斷之時。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會;國家公祭日提供的輿論平臺，有助于幫助我們連接歷史和現實，為我們找到歷史中的正確定位;國家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對于歷史的沖擊，一直在發生。

　　南京大屠殺警示意義是世界性的國家公祭日就是通過直面歷史上的悲情時刻，以達到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長的中國歷史上，不乏對于悲情時刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現實的鏡鑒，有不少選項。為什么確定的是南京大屠殺死難者國家公祭日而不是其他?

　　其一，南京大屠殺象征著中國苦難近代史的高潮時刻。中國自近代以來所遭遇的外部壓力，給整個民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰最為艱苦，中國軍民付出的犧牲最大，中國向現代性轉變的進程被阻滯得最為嚴重。

　　其二，迄今為止，77年過去了，日本作為那場侵略的始作俑者，始終沒有作出應有的歷史反思。最近兩年，還通過篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國主義之路制造聲勢。

　　其三，日本近年來的這些行為，不僅讓中日關系降至冰點，還對世界反法西斯戰爭的正義性、對二戰后形成的國際政治和安全體系構成了潛在威脅。

　　還原歷史真相，需要一面真實折射歷史的鏡子。警惕歷史反復，告誡顛覆歷史的行徑，需要一面真實的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實的鏡子。而無論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，南京大屠殺都不僅是歷史留給中國人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營，其警示意義是世界性的。

　　國家公祭日的感想篇三

　　今年2月27日，十二屆全國人大常務委員會第七次會議通過了關于將每年12月13日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日的決定，這個決定令全體中國人為之動容，更令海內外媒體高度關注。

　　將南京大屠殺這起人類歷史上最滅絕人性、最慘無人道的侵略者的暴行的發生日定為國家公祭日事實上早已是中國人的心中所盼，更是在這場人類浩劫中幸存者的和遇難者的后代的夙愿。然而因為種種原因時至如今首次被設立為國家公祭日期間竟長達77年，這份異常漫長的等待換來的并不是當初侵略者后代的任何懺悔、認罪和世界范圍的普遍同情、理解。

　　今天的中國人甚或是全世界的朋友可能都無法想象，77年前的二戰史中居然還隱藏著如此一段令人極端痛苦不堪回憶的巨大傷痛，這是將以對外侵略擴張為國家、民族生存之道和根本戰略的日本給中華民族身上留下的一道永遠無法彌合的傷口。如若不是如今國家日益強大、民族復興日益臨近、中國新一代領導人的高瞻遠矚和非凡膽略，恐怕關于南京大屠殺的史實，將在日本政客的狡辯和西方政治勢力的偏袒、縱容和包庇中被刻意隱瞞、美化甚至銷毀。

　　國家公祭日是為了不能忘卻的紀念，紀念在南京大屠殺慘案中不幸罹難的無辜群眾和手無寸鐵、已然放棄抵抗的軍人，以國家名義祭奠，讓逝者安息;紀念是為了警示國人勿忘這段中華民族最悲慘歲月最恥辱遭遇的歷史，沒有國家強盛，就不可有民族、個人的安定可言，家國命運時刻緊密相連;紀念是為了時刻警醒國人，警鐘長鳴，如此滅頂之災般的慘痛教訓怎能再經歷一次?要以茲為訓教育全體中國人，落后就要挨打，落后就要任人宰割，須將個人命運與民族、國家命運緊密相連，發奮圖強。

　　國家公祭日是為了不能忘卻的紀念，因為這份紀念承載著中華民族大深重的悲痛，銘刻著中華民族最刻骨銘心的恥辱。以國家名義公祭不但是讓逝者安息，讓全體中國人銘記恥辱，也是在向全世界吶喊，請不要刻意忽視這段慘絕人寰的大屠殺，歷史真相須得到還原、尊重、保護，任何歪曲、美化南京大屠殺罪行的言行都是泯滅有類良知的犯罪。

　　國家公祭日的感想篇四

　　這是一個中國人民心中永遠揮之不去的陰影;這是一座千古奇恥的紀念碑;這是一個國窮民窮被日軍欺負的有力見證;這是30萬中國人生命的終點。在70年前的南京，短短的六個星期內，它經歷了一場慘無人道的大屠殺。這便是后來震驚中外的南京大屠殺。

　　1937年12月13日，日本侵略軍占領南京后，逢人便殺，見房就燒，奸淫虐搶，無惡不作!方法方式無不花樣百出――殺人比賽、砍人頭、挑開將要生產的孕婦的肚子用刺刀挑出即將出世的嬰兒、將幾個月大的嬰兒扔入盛有沸水的鍋中活煮、將戰俘平民埋入土中露出頭讓狼狗隨意撕咬、活埋、讓和尚去……所有的變態的手法讓我已無法相信他們是人生父母養大的。更殘忍的是：中島今朝吾為一試他的正宗軍刀之效，親手砍下了七個無辜的中國人的頭顱。

　　我想說：沒錯，我們中國人自己也有錯，我們錯在任人宰殺;錯在天真的認為他們還是人;錯在中國的軍隊何在何為。

　　短短六周的人間地獄，我想當時的慘烈程度遠不是這一點點殘缺的紀錄片所能描述和概括的了!

　　南京大屠殺是一面歷史的鏡子，我們要牢牢地記住這個血的教訓。如今日本人仍然沒有承認自己當年犯下的錯誤，而且教育他們的后代這是他們的光榮，他們光榮的歷史!這天大的恥辱啊!中國要扭轉乾坤，這個重擔就落在了我們的肩上。我們要記住中國人的恥辱，發憤圖強，挽回祖國的尊嚴!

　　國家公祭日的感想篇五

　　今天是我永生難忘的一天，我見證了日本人是怎樣欺壓我們中國的人，勿忘國恥!這部電影給了我心靈深深地震撼。

　　1937年12月，日軍攻陷我國的歷史名城南京，把這里變成了人間的地獄。禽獸不如的日本兵把老百姓當做刀靶練習刺殺，活埋南京和平居民，看到還在呻吟的掙扎者，都被刺刀殺戮，最后將尸體焚化。日本兵舉行殺人比賽，將砍下的中國人頭在南京城外的鐵絲網上……其中，那慘無人道的日軍，對放下武器的土兵和人民，用機槍掃射，死亡人數達35萬人。

　　看完這部電影，我的心情十分沉重，35萬人，如果他們手拉手可以圍繞赤道一周，多么觸目驚心的數字啊!這是多么恥辱的事情呀!老師對我們講，南京大屠殺是發生在我國近代史上最悲慘事件!在整個事件之中，中國人民竟沒有反抗的能力，逃跑呼救都顯得那樣蒼白無力!

　　電影中有這樣的一個鏡頭：“咣”地一聲，日本兵踢一開了一個民宅的大門。人們從驚訝中站了起來，還沒反應過來，就遭到機槍的掃射當場全部死亡。最后還有一個小孩在哭，一個日本兵就慢慢地走向了小孩，我還以為他會放過小孩，沒想到他卻是往小孩的手里放了一個罪惡地手榴彈，一聲爆炸聲就結束了一個還不到兩歲的兒童的無辜的生命。我都快被氣死了，手中的拳頭不由自主地就捏了起來，如果我有一把槍，我真想打死那個日本鬼子，為死去的中國人報血海深仇!

　　看完這部電影，我禁思緒萬千：我國為什么被人欺負?而且還受到最殘忍的手段——南京大屠殺。為什么每個國家都來侵略中國?就是因為那時我們的國家落后，落后就要挨打，這是一個真理。

　　南京大屠殺是一面歷史的鏡子，我們要牢牢地記住這個血的教訓。如今日本人仍然沒有承認自己當年的錯誤，日本首相小泉仍在參拜“靖國神社”，這是全世界愛好和平的人們所唾棄的。同學們，中國要扭轉乾坤這個重擔就落在我們身上。我們要記住中國人的恥辱，發憤圖強，為祖國的日益強大做出自己的貢獻!